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多元文化在我国内地教材中的具体体现 一、研究背景与目的 早在二十世纪六七十年代，美国就发起了一个关于消除对少数民族在教育、公共场所、就业、住房、经济等方面存在偏见的运动，运动的成果就是“多元文化教育”概念的产生[1]，后来多元文化概念及思想由西方国家传入我国，再逐步被中国特色化，各文化间表现出它们的多样性和独特性，因此当多个文化融入到一个国家中成为一个共同体，文化间就必不可避免产生差异性和冲突，这时就需要文化群体间相互融合，人们相互包容、理解及认同。当今中国乃至世界的发展都以“和平”为主题，多元文化是时代发展的必然趋势，多元文化思想化是必然趋势。多元文化的融入，充分体现文化的平等性、交往性、差异性和内聚性。经过一段磨合期，我国基础教育进行了课程改革，课程文化从单一逐步走向多元。本文研究教材中多元文化的渗透（以苏教版小学语文教材为例），具体分析各文化分类所占比重，根据数据比重权衡利与弊，对教材的分析和编写有积极意义。 二、多元文化的分类 多元文化可以在多个领域中比如年龄、性别、宗教、社会阶级、民族、种族、语言、国籍进行分类，可分为：民族文化、阶层文化、地域文化、性别文化、年龄文化、群体文化等[2]。为了方便以下结合具体例子进行分析，本文主要从地域、社会和年龄这三个方面入手研究，多元文化就地域方面可就广义狭义地分为外来文化和国家文化，民族文化，农村与城市文化；社会文化主要是指阶级、阶层文化，主要分为精英阶层和普通大众阶层文化[3]；年龄文化主要分为成人文化和同辈文化[3]，本文主要从这三方面对多元文化进行分类，以此为角度对教材进行分析。 三、在苏教版中所占比例及具体例子 1.苏教版各种文化的分布 本文选取苏教版小学一至六年级共12本教材进行分析，明显以地域（国内外、民族、城乡）为主题的归为地域文化，反之为非地域文化；各册苏教版教材中明显以人物（伟人、名人、普通群众等各阶层劳动人民）为主题，一般情况均归为阶层文化，反之不属于阶层文化；各年级苏教版教材中明确以儿童生活为主题属于同辈文化即年龄文化，明确描述成人生活，同样归为年龄文化。总结三方面文化在苏教版一到六年级十二册各年级教材中所占比例和篇数，地域文化约占29%（82篇），社会文化约占31%（88篇），年龄文化约占35%（99篇），以此分析理解各文化渗透状况。 （1）苏教版小学语文教材中地域文化分析 本文把各册教材中明显描述祖国或是表达爱国情怀，歌颂祖国大好山河的，如六年级下册（第十二册）中的《我们爱你啊，中国》、二年级上册中《2008，北京！》、三年级下册《长城与运河》等归为国家文化一类；把六年级上册教材中《把我的心脏带回祖国》、五年级上册的《伊索寓言》等有明显外国元素和风格非本国文化的归为外来文化，把明确描述少数民族风俗习惯文化的课文，如六年级上册中的《草原》、二年级下册中《欢乐的泼水节》等文章归为民族文化；把清晰描绘城市风光，人们生活习惯的文章如三年级上册的《“东方之珠”》、一年级上册的《东方明珠》等课文归为城市文化；把明确描述乡村生活，有乡土气息的课文如二年级上册《乡下孩子》、《水乡歌》等归为农村文化，通过对各年级教材中地域文化具体分类进行关于地域文化的深入分析发现，苏教版小学语文教材12册284篇课文中，地域文化中的国家文化占了16%（40篇），外来文化9%（26篇），民族文化有6篇，所占比例为2%，城市文化1%（1篇），农村文化2%（7篇）。由此可见，在苏教版小学语文教材中民族文化、农村文化和城市文化渗透较少，特别是中国多元文化渗透日益普及的今天，民族文化在其中占有举足轻重的地位。多元文化的渗透，重点在于民族文化的渗透，教材编写者在编写教材时尤其应注重民族文化的渗透，为了改变民族歧视，适应中国现有国情发展，培养民族间相互理解包容平等相处的意识。在农村文化和城市文化的渗透上有所欠缺，城市文化和农村文化的渗透有助于无论来自农村还是城市的受教育者认识彼此的生活，并理解和认知。 （2）苏教版小学语文教材中社会文化分析 本文把明确描述各阶层人民生活状态，歌颂赞扬某阶层人民事迹及品德之类的归为社会文化，其中以领导人、名人等为主人公的课文归为精英文化，如四年级下册中的《爱因斯坦与小女孩》、《宋庆龄的故居》，六年级上册的《郑成功》、《轮椅上的霍金》、《钱学森》、《詹天佑》，一年级下册的《司马光》，二年级上册的《朱德的扁担》、《孔繁森》、《梅兰芳学艺》，等等，这些均归属与社会文化中的精英文化；把明确以劳动人民阶层作为主人公描述的课文归类为大众文化，如苏教版四年级下册中《永远的白衣战士》、《黄河的主人》，六年级上册的《最后的姿势》、《船长》，五年级上册中的《艾滋病小斗士》、《师恩难忘》，五年级下册的《爱如茉莉》，等等。通过归类与统计，苏教版一到十二册教材中明确关于社会文化即阶层文化（大众和