中医的未来发展方向[汇编].pdfVIP

中医的未来发展方向 中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。中医的发展经过了漫长的过程， 中国历史上有神农尝百草……一日而遇七十毒的传说，反映了古代劳动人民在与自然和 疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中医药起源于生产劳动的真实 写照。中医是近代的所命名，中医古代称作汉医，与蒙医、苗医等区别，近代与西医区别 而称为中医。 中医的发展不仅仅从劳动生产中积累经验，还从中国文化中汲取养分，中医的理论基 础就是阴阳五行，经络学说。阴阳五行同样是道学、易学的基础。中医还有一点最根本的 的理论，理论中的理论，那就是气。气是中医的根，也是同西医的最根本区别，前面说的 阴阳五行，经络学说的根本也是气。 气是什么？气又叫气机，是推动一切生物生长发展的原动力，也可以把它叫做一股生 命能量，它不同于自然界物质之气。俗语说人活一口气，中医判断一个病人病情是好转还 是恶化的基础，就是病人的气（生命能量）是充足还是衰竭，如果充足就会好转，如果衰 竭就会恶化。如果把人比喻一辆汽车，西医研究的是这个汽车的构造和零部件，西医的最 高成就基因图也就是制造这辆汽车的图纸；而中医研究的是什么能量和程序使这辆车快和 稳的跑起来。西医研究是在尸体解刨的基础上发展起来的，中医是在活体探索的基础上发 展起来的，两者之间存在方向性不同。 中医现在越来越没落，在整个医疗界处于从属地位，医疗技术没有大的发展，整个中 医界在吃老本，只在中药现代化上下功夫，甚至有的砖家叫嚣取消中医，这是为什么呢？ 这说明中医的研究方向出现偏差，走上了歧路，在细枝末节上下功夫，中医的根是气，中 医研究的大方向应该是气，也必定是气，只有把气这种推动生命运动的能量系统化，科学 化，方程式化，才能用现代科学重新定义中医，发展中医，中医发展才能取得质的飞跃。 那么气道底是什么呢？古人是怎么研究的？现代人又是怎么研究的？ 古人没有现代的科学手段，现代仪器，但这不能阻碍古人对气的研究和探索，不止中 医在研究气，道家、武术家、养生家都在研究气，并取得很大成就。中医、道家、养生家 都是讲究天人合一的，人和自然界是和谐统一的，人生于自然界必定受到自然界的影响， 自然界这个大天地的气机变化必然影响人体这个小天地的气机变化，通过取象类形的方法， 通过日月星辰的变化来研究气，通过自身修炼来敏锐把握气。我说的这些是有根据的，你 看看在古代有成就的医学家，那个不是修炼自身，医道兼修，医武兼修，华佗创立五禽戏、 孙思邈是道士、石杏林是神仙家、黄帝师从广成子学道。再看看李时珍写的奇经八脉考： 凡人一身，有经脉、络脉：直行曰经，旁支曰络。经凡十二：手之三阴三阳，足之三阴三 阳是也。络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任督二络，总为十五。 （《难经》作 「阴络」、 「阳络」）共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不 得休息。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑。阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。 其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正 经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛，则溢于奇 经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，霶霈妄行，流于湖泽 ﹔此发 《灵》、 《素》未发 1 / 3 之秘者也。八脉散在群书者，略而不悉 ﹔医不知此，罔探病机，仙不如此，难安炉鼎。时 珍不敏，参考诸说，萃集于左，已备学仙学医者筌蹄之用云。 一个好的中医，必须明白病人的气机变化，要探知病人的气机变化，最好的办法当然 是医者用自身的气机去感受病人的气机，这是最准确的，但是并不是每个医者都有高深的 修为造诣，不过中医总结探索了其他办法，气是推动血脉循环的原动力，气血一体，通过 感受病人脉搏的强弱、快慢、浮沉来间接判断病人的气机。前面已经说过，气是推动生命 活动的能量，气的强弱直接影响人体机能，医者再通过望、闻、问间接探查病人的气机， 完成诊疗活动。 道家对人体的气机研究可以说是最深入的，道家把人体气分为先天炁和后天气。道家 认为人在生命之初，在精子和卵子合和的过程中，阴阳之气处于中和状态，形成一太极， 正是这种原始的后天太极中和状态，遂感而通，用现在的说法就是频率相同而产生共振， 从宇宙中汲取了先天生命能量，从而有了生命的开始。而人在后天活动中，每一天消耗一 点先天生命能量变化为呼吸气、交感精、思虑神而维持生命活动，直到先天生命能量耗尽 而死亡。道家的神仙家说白了也不神秘，就