古代教的育理论奠基.pptVIP

教学内容 孔子的教育思想 (一)教育的目的一一与“学而优则仕” (二)教育的对象一一“有教无类” (三)教育的内容一一伦理道德为中心 (四)教育的原则与方法 (五)教师的人格与素养 孟子的教育思想 (一)性善论与道德内发说 (二)理想人格一一培养“大丈夫” (三)道德教育的方法 三、荀况的教育思想 (一)性恶论与外铄说 (二)教育的内容 (三)学习方法 (四)论教师  教学内容 四、墨家、法家的教育思想 (一)墨家功利主义的教育主张 (二)法家“以法为教”的教育思想 五、苏格拉底的教育思想 )美德由教育而来 (二)“产婆术”与启发式教学 六、柏拉图的教育思想 (一)教育的目的 (二)教育的体系 七、亚里斯多德的教育思想 (一)和谐发展的教育观点 (二)教育的年龄阶段划分 “百科全书式”的课程设置 八、《学记》与《雄辩术原理》 《学记》 (二)《雄辩术原理》  第二章古代教育理论的奠基 、孔子的教育思想 孔子的形象: 在民间 “圣化”-由一个布衣到被初步塑造成圣人,中 间大概经历了四五百年 “神化  孔子的形象: 在封建朝庭,是礼教的化身,无冕之王。素王 汉代一一册封为“褒成宣尼公” 唐代一一加封为“文宣王” 宋代一一加封为“至圣文王宣王” 元代一一增封为“大成至圣文宣王 明清两代一一改“王”为“师” “至圣先师”之封号始立  孔子的形象 在知识分子中 知识化 先生化 “矮化”--孔子可以说是自老子开始 “僵化”--宋代就渐渐被理学家所“僵化 “维新化”--从明清启蒙主义思潮开始 “丑化”--从太平天国开始 在漫长的历史中,似乎还没有一个人能像孔子那 样不停地受到崇拜、敬仰、追捧,也不停地受到菲薄 扭曲、利用乃至抨击。  工)孔子的教育思想 孔子自述生平: 吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾规 孔子(公元前551年一公元前479年  孔千的数自思想 (一)教育的目的和作用 1、教育的月的一一“学而优则仕” 孔丘的教育目标是培养治世贤才一一仕 孔丘关于培养目标的表述有 士、君子、士君子、君子儒、圣人。 其中以“君子”出现最多。 孔丘代表平民中士阶层的利益,是政治改良 主义者  教育的目的和作用 2、教育的作用 一性相近也,习相远也 生而知之者上也 学而知之者次也; 困而学之,又其次也; 困而不学,民斯为下矣 唯上知与下愚不移  (一)教育的目的一一“学优则” 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧 修已志于道,据于德,依于仁,游于艺 兴于诗,立于礼,成于乐 士君子中介一一恕道一己所不欲,勿施于人 行己有耻,使于四方,不辱君命 治人见利思义,见危受命 既能治千乘之国也能长百乘之家 他要培养人人才政治人才圣人  孔子的教育想 (二)教育的对象一一“有教无类” 无类”的解释有三 是民族;二是阶级、阶层;三是制度。 有教”是“无类”的前提 有,本义是取得、占有,引申为存在、发生等义 有教”的解释有二 是孔子在训导弟子们,要取得、拥有教育的资格本 领,开展、普及教育。孔门后辈弟子重为师传道,似 可确证此意 二是孔子在一般性地论述,一个国家要高度重视并发 展面对全社会的教育事业