《礼仪规范教程》教学案例.pdfVIP

第一单元追根溯 源，走进礼仪殿 堂 第一单元追根溯 源，走进礼仪殿 堂 中国传统礼仪习俗 中国传统礼仪习俗 中国素称 “礼仪之邦 ”之称 ，“礼 ”在传统社会无 时不在 ，出行有礼 ，坐 卧有礼 ， 中国素称 “礼仪之邦 ”之称 ，“礼 ”在传统社会无 时不在 ，出行有礼 ，坐 卧有礼 ， 宴饮有礼 ，婚丧有礼 ，寿诞有礼 ，祭祀有礼 ，征 战有礼等等 。这里 的 “礼 ”包含 了传 宴饮有礼 ，婚丧有礼 ，寿诞有礼 ，祭祀有礼 ，征 战有礼等等 。这里 的 “礼 ”包含 了传 统礼制 的精神原则与传统礼仪行为两大部分 ，礼义是礼制 的精神核心 ，礼仪制度是礼 统礼制 的精神原则与传统礼仪行为两大部分 ，礼义是礼制 的精神核心 ，礼仪制度是礼 义精神 的外在表现 ，二者关系密切 。这里 只就 日常生活 中的传统礼仪择要介绍 ： 义精神 的外在表现 ，二者关系密切 。这里 只就 日常生活 中的传统礼仪择要介绍 ： 行走之礼——在行走过程 中同样注意人 际关系 的处理 ，因此有行走 的礼节 。古代 行走之礼——在行走过程 中同样注意人 际关系 的处理 ，因此有行走 的礼节 。古代 常行 “趋 礼 ”，即地位低 的人在地位 高 的人面前走过 时 ，一定要低头弯腰 ， 以小步快 常行 “趋 礼 ”，即地位低 的人在地位 高 的人面前走过 时 ，一定要低头弯腰 ， 以小步快 走 的方式对尊者表示礼敬 ，这就是 “趋 礼 ”。传 统行走礼仪 中，还有 “行不 中道 ，立 走 的方式对尊者表示礼敬 ，这就是 “趋 礼 ”。传 统行走礼仪 中，还有 “行不 中道 ，立 不 中门”的原则 ，即走路不可走在路 中间，应该靠边行走 ；站立不可站在 门中间。这 不 中门”的原则 ，即走路不可走在路 中间，应该靠边行走 ；站立不可站在 门中间。这 样 既表示对尊者 的礼敬 ，又可避让行人 。 样 既表示对尊者 的礼敬 ，又可避让行人 。 见面之礼——人们 日常见面 既要态度热情 ，也要彬彬有礼 。如何与不 同身份 的人 见面之礼——人们 日常见面 既要态度热情 ，也要彬彬有礼 。如何与不 同身份 的人 相见 ，都有一定 的规矩 。比如一般性 的打招 呼，在传统上行拱手礼 。拱手礼是最普通 相见 ，都有一定 的规矩 。比如一般性 的打招 呼，在传统上行拱手礼 。拱手礼是最普通 的见面礼仪 ，方式是双手合抱 （一般是右手握拳在 内，左手加于右手之上 ）举至胸前 ， 的见面礼仪 ，方式是双手合抱 （一般是右手握拳在 内，左手加于右手之上 ）举至胸前 ， 立而不俯 ，表示一般性 的客套 。如果到人家做客 ，在进 门与落座时，主客相互客气行 立而不俯 ，表示一般性 的客套 。如果到人家做客 ，在进 门与落座时，主客相互客气行 礼谦让 ，这 时行 的是作揖之礼 ，称为 “揖让 ”。作揖 同样是两手抱 拳 ，拱起再按 下去 ， 礼谦让 ，这 时行 的是作揖之礼 ，称为 “揖让 ”。作揖 同样是两手抱 拳 ，拱起再按 下去 ， 同时低头 ，上身略 向前屈 。作揖礼在 日常生活 中为常见礼仪 ，除 了上述社交场合外 ， 同时低头 ，上身略 向前屈 。作揖礼在 日常生活 中为常见礼仪 ，除 了上述社交场合外 ， 向人致谢 、祝贺 、道歉及托人办事等也常行作揖礼 。身份高 的人对身份低人 的回礼也 向人致谢 、祝贺 、道歉及托人办事等也常行作揖礼 。身份高 的人对身份低人 的回礼也 常行作揖礼 。传 统社会对至尊者还有跪拜礼 ，即双膝着地 ，头手有节奏触地 叩拜 ，即 常行作揖礼 。传 统社会对至尊者还有跪拜礼 ，即双膝着地 ，头手有节奏触地 叩拜 ，即 所谓 叩首 。现今跪拜礼 只在偏远 乡村 的拜年活动能够见到 ，一般不再施行 。在 当今社 所谓 叩首 。现今跪拜礼 只在偏远 乡村 的拜年活动能够见到 ，一般不再施行 。在 当今社 会人们相见 ，一般 习用西方社会传入 的握手礼 。 会人们相见 ，一般 习用西方社会传入 的握手礼 。 入座之礼——传统社会礼仪秩序井然 ，坐席亦有主次尊卑之分 ，尊者上坐 ，卑者 入座之礼——传统社会礼仪秩序井然 ，坐席亦有主次尊卑之分 ，尊者上坐 ，卑者 末坐 。何种身份坐何位置都有一定之规 ，如果盲 目坐错席位 ，不仅主人不爽 ， 自己事 末坐 。何种身份坐何位置都有一定之规 ，如果盲 目坐错席位 ，不仅主人不爽 ， 自己事 后也会为失礼之事追