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西方音乐史复习资料 古希腊古罗马音乐复习题 主要内容:古希腊音乐的主要形式、音乐理论 , 古罗马音乐的发展及其基督教音乐的产生。 复习提示:本章节涉及到西方音乐历史发展的源头,因此,复习者除了要掌握该时期音乐发展的主要内容之外,还 要了解为什么古希腊、古罗马时期是西方音乐历史发展的源头,该时期的音乐对后世音乐产生了怎样的影响,对整 个西方音乐的发展而言有何意义。 第一节 古希腊音乐 一、简述古希腊时期的音乐形式? 古希腊是西方最早的文明古国,约从公元前 8 世纪城邦制开始,到公元前 4 世纪被马其顿侵占为止。从目前仅有的 一些历史遗物、资料和考古发掘中,我们了解到古希腊时期是单声部音乐时期,旋律的构成通常是自然音或自然音 与变化音(半音或小于半音)的混合。音乐常以诗与乐、舞与乐或诗舞乐“三位一体”等综合艺术形式出现。歌唱 有时带有伴奏,用字母记谱。音乐主要伴随着以下几种形式而出现: 1、伴随着对神的祭祀仪式而出现:如古奥林匹克运动会的节庆中,人们为了表达对居住在奥林匹斯山上的天神宙 斯的崇敬,伴随着祭祀仪式,还举行载歌载舞的音乐庆典。 2、伴随着诗歌的吟诵而出现:如荷马史诗《奥德赛》和《伊利亚特》。 3、伴随着悲剧的表演而出现:如三大悲剧作家和他们的悲剧,埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯 的《俄狄浦斯王》、以及欧里庇得斯的《美狄亚》。 二、古希腊悲剧的含义、形式和代表作家? 1、含义:在古希腊的艺术中,悲剧( tragedy )是一种重要的艺术体裁。悲剧一词在希腊文中为“山羊之歌”的意 思,与酒神相关。公元前 6 世纪左右,希腊人开始崇拜酒神狄俄尼索斯——一位象征着放纵、狂野、享受的神,悲 剧的起源就是从对这位酒神的敬仰开始的。在为酒神举行的庆典中,人们要唱酒神颂歌。相传在酒神身边,有一位 半人半羊的随从,因此, 在祭祀活动中, 人们就会身披羊皮, 戴着羊角和羊胡须, 扮成酒神的随从载歌载舞。后来, 这种祭祀活动逐步转变为悲剧的演出,演员取代了祭司,叙述的故事也逐渐从对酒神的赞美,扩展到古希腊其它神 话题材。 2、形式:悲剧主要由诗歌、舞蹈、音乐三位一体的形式构成,其中音乐部分有合唱、独唱,并由阿夫洛斯管和基 塔拉琴伴奏。悲剧演出通常包括开场白、进场曲、戏剧场面、退场四部分。 3、代表作家 1) 埃斯库罗斯( Aeschyios ,约前 525~前 465 ),代表作品:《被缚的普罗米修斯》和《俄瑞斯忒亚》等。 (2 ) 索福克勒斯( Sophokles ,约前 497~前 406 ),代表作品:《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》等。 (3)欧里庇得斯( Euripkdes ,约前 484~前 406),代表作品:《美狄亚》和《特洛伊妇女》等 三、“和谐论”是由谁提出的?其主要观点是什么? “和谐论”是由古希腊时期伟大的哲学家和数学家毕达哥拉斯( Pythagoras ,约公元前 580~前 550 年)提出的,他 是第一个以理论的方式向人们解释音乐现象的人。古希腊人崇尚宇宙,因此对天文关注较多,毕达哥拉斯认为音乐 和天体的运动存在相似性,并且提出了“和谐论”,这个理论对西方后来的音乐观念产生了重要影响,其主要观点 如下: 1、以弦长为基础产生音阶中的音程关系,当弦长比为 2:1 时,两音的音程关系为八度;当弦长比为 4 :3 时,两 音为四度关系;当弦长比为 3 :2 时,两音为五度关系。 2、只有四、五、八度才是和谐的音程,其余的音程都是不和谐音程。 四、柏拉图与亚里士多德等人的音乐思想表现在哪些方面? 在古希腊人的心目中,音乐具有教化功能,能净化心灵、使人从善。 古希腊哲学家柏拉图曾在他的著作《理想国》和《法律篇》中提出,音乐的功能体现在社会教育方面,它对人能起 到道德规范的作用,而不是在享受或娱乐方面,要警惕不适度的音乐对人的“腐蚀”。亚里士多德在其著作《政治 学》第八章中也谈到,音乐的道德作用和教育作用尤为重要,音乐的教育作用比它产生的愉悦作用更重要。 在古希腊的理论家看来,音乐具有伦理价值的取向,这充分反映在他们对调式作用的认识上。他们认为,不同的调 式联系着不同的情感。例如,多利亚调式可以使人安静并具有力量;弗里几亚调式则会使人狂放,激发人的热情; 而副弗里几亚调式容易使人丧失意志。但要注意,该时期对调式的评价并非由纯粹的审美体验所得,而是有其特定 的社会历史文化背景的。 从

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