高中历史必修一专题1-专题过关训练.pdf

专题过关训练 (时间： 45 分钟 分值： 85 分 ) 一、选择题 (本大题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分 ) 1．古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国 人更喜欢说“天下”，甚至认为， “凡我族类，其心必同”，可以共“天下一 家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。 这说明古代中国的“天下” ( ) A ．和近代“国家”概念基本相同 B．严格按照民族区域进行划分 C．其区分标准主要是“文化认同” D．专指汉民族所在的中原地区 C [ 古代中国的 “天下 ”与近代 “国家 ”概念属于两个不同的概念 ，故 A 项错误；古代中国的 “天下 ”并非按照民族区域进行划分 ，故 B 项错误；据材 料 “古代的每个民族都喜欢 ‘谈天说地 ’，西方人喜欢说 ‘天上 ’，而中国人更 喜欢说 ‘天下 ’”可知其区分标准主要是 “文化认同 ”，故 C 项正确；古代中 国的 “天下 ”并不是专指汉民族所在的中原地区 ，故 D 项错误。 ] 2 ．《国语鲁语上》曰：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝· (规定每五年要 派使臣觐见天子四次，诸侯亲自朝见天子一次 ) 。终则讲于会，以正班爵之义， 帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。 ”这主要表明“先王制 诸侯” ( ) A ．以血缘关系为核心 B ．具有制度性保障 C．以礼乐制度为基础 D ．提高了行政效率 B [材料的意思是说天子规定诸侯每五年要派使臣觐见天子四次 ，诸侯亲自 朝见天子一次 ，事毕就集中在一起讲习礼仪 ，用以厘正爵位的尊卑 ，遵循长幼的 次序 ，明确上下的法度 ，确定纳贡的标准 ，在这期间不能缺席或怠慢。材料中没 有反映以血缘关系为核心的意思 ，故 A 项错误；材料主要体现了天子通过各种 角度的规定来规范诸侯的活动 ，故 B 项正确；按照材料意思 ，礼乐制度是维护 君臣关系的一种外在手段 ，不能视为基础 ，故 C 项错误；材料看不出来是否提 高行政效率 ，故 D 项错误。 ] 3 ．《吕氏春秋 慎势》中记载：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯· 不使大夫疑焉，立适 (通‘嫡’ )子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失 位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，适孽无别则宗族乱。”材 料体现了宗法制的作用是 ( ) A ．维护社会的安定 B ．加强了周王的权力 C．区分血缘的远近 D ．保证贵族特权地位 A [根据材料 “故诸侯失位则天下乱 ，大夫无等则朝廷乱 ，妻妾不分则家室 乱 ，嫡孽无别则宗族乱 ”可知宗法制的实行有助于国家政治层面和家族内部层面 的双重稳定 ，故 A 项正确；材料着重强调宗法制对国家政治和家族稳定的作用 ， 故 B 项错误；根据材料 “先王之法 ，立天子不使诸侯疑焉 ，立诸侯不使大夫疑 焉 ，立适 (通 ‘嫡 ’)子不使庶孽疑焉 ”可知 ，宗法制旨在强调贵族和家族内部的 尊卑