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从符号学角度看译者主体性 　　摘 要： 文章从符号学的角度，以节选的三位翻译大师对《诗经?国风?卫风?硕人》的译文为例，探讨文学翻译的符指过程及其与译者主体性的关系。 　　关键词： 符号学 译者主体性 《诗经》翻译 　　一、引言 　　理雅各说自己翻译的是“meaning”（1994：116），最初译《诗经》根本就不用韵，译意为重。许渊冲指出“得意忘形，求同存异：翻译之道”（2005：8）。汪榕培认为典籍翻译要做到“传神达意”（2009：9）。三位译者的理念都涉及“形”、“意”，甚至“神”这样的概念，暗示着“内容”和“形式”的二元对立。大家都说自己译的是“意”，但为什么同样译《诗经》，其译作呈现出如此明显的差异呢？文学作品的“形”、“意”、“神”是什么？所译之“意”为何？ 　　本文从符号学的角度，取《诗经?国风?卫风?硕人》里运用明喻修辞的一段人物描写及其三译本作例子，透视内里包含的符指过程，探讨文学翻译中符号意义与译者主体性的关系。 　　二、对《诗经》原作的符号分析 　　《诗经?国风?卫风?硕人》里有一段对卫侯之妻外表的具象描述：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。” 　　孤立看“柔荑”二字，指称意义上是“茅草的嫩芽”的意思，言内意义是带修饰语的偏正结构名词，语用意义不明显；而“手如柔荑”的指称意义则扩展为“某人的手长得像茅草的嫩芽”。“手”与“柔荑”的形象比照，使这一修辞的语用意义浮现；结合篇内前文的“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨”这些符号，“手如柔荑”的解释项又可以增容为“齐庄公的女儿（庄姜）手长得像茅草的嫩芽那般修长白嫩”，赞美的语用意义更加明显；把这几句比喻描写视为一个符号组合，那么这个组合的表层语用意义则为“齐庄公的女儿（庄姜）双手细嫩，肌肤柔滑，头颈嫩白，牙齿整洁，颜角丰满，眉弯细长”；如再跳出文本，把具有这样特征的一个女子看做一个符号，将其所处的社会环境奉行与这些描述一致的审美观，那么，身处这一语境下的解释者便可以将这个符号的解释项与“美”画上等号。在篇内符号横向组合方面，四个相同结构的主谓小句并列铺陈，加上“柔荑”、“凝脂”、“蝤蛴”、“瓠犀”的押韵，这一符号组合体的解释项还具备修辞美感的言内意义。 　　写在西周至春秋时期，对当时“美人”的文字描述，用“柔荑”作喻体形容女子的手修长柔软；用“凝脂”形容女子肌肤的丰盈白滑；用“蝤蛴”形容女子头颈的白嫩；用“瓠犀”形容女子牙齿的整齐洁白；用“螓”喻女子额广轻扬；用“蚕蛾”喻女子眉毛弯而长，这些喻体全是最贴近当时作者及读者生活环境的自然事物，就地取材，亲切易懂。因为历时的因素，在现代读者看来，“柔荑”、“蝤蛴”这些符号的遮蔽性增强了，显得“隔”、“涩”，这层符号意义在原文写就时是不具备的，只是换了现代读者，解释者变了，语境变了，而产生的。金性尧曾有此评述：“以天牛的幼虫比美女的头颈，现代懂得审美心理的作家，恐怕不会这样写了，读者见了反而会不舒服。”在汉语符号系统里，跟现代通俗词汇“脖子”、“天牛的幼虫”、“瓠瓜的子”、“方头广额的蝉”这些纵向选择项对照起来，“领”、“蝤蛴”、“瓠犀”、“螓”具备上列符号的指称意义之外，还添上了在原作写就时是不具备的“古”、“雅”、“精简”这些联想意义，体现了符号指称活动的延异特性。 　　当意义跨符号系统传递，符号意义是否是一种稳定的存在，可供译者“忠实”传递，在译文中客观反映？以下，笔者试以例文的三个译本作分析。 　　三、对《诗经》三个译本的符号分析 　　译本一： 　　... 　　Her fingers were like the blades of the young white -grass； 　　Her skin was like congealed ointment； 　　Her neck was like the tree’s grub； 　　Her teeth were like melon’s seeds； 　　Her forehead cicada’s like；her eyebrows like （the antennae of） the silkworm moth. 　　What dimples，as she artfully smiled！ 　　How lovely her eyes，with the black and white so well defined！ 　　... 　　（理雅各译The She King，1871年无韵体全译本） 　　《硕人》对庄姜的外表描写四字一喻，工整排列，句末押同一韵，虽然这些言内意义在理雅各的译本正文里缺省（在注解部分，理雅各逐一列明原文的韵脚），但其中同样出现包含具象名词的明喻。本体、喻体、喻词这些功