《南渡北归》读后感_读书心得与体会.docVIP

《南渡北 归》读后感 _读书心得与体会 《南渡北 归》是一部全景再 现中国最后一批大 师群体命运 剧烈变迁的史 诗巨著。下面是小编为大家整理的南渡北 归读后感，希望大家喜 欢 ! 读罢《南渡北 归》，掩卷而思，心境久久不能平静。大 师们令人仰止的高大身影， 倾倒众生的人格魅力，光 辉深邃的文化造 诣，起伏多舛的命运 转折，无不 让人在深深的感慨之后又久久 难以释怀 !在缅怀心目中那些 难以企及的大 师的时候，更 应当思考是怎 样的一片文化沃土才能在同一 时期产生如此耀眼的群星。大 师，是人 类永远的文化 财富。然而，从抗战胜利到此刻，中国几乎没有走出几位大 师，与彼 时的大师云集相比，不 仅仅 是相形见绌，甚至能 够说是有云泥之 别。我 们需要透 过历史的娴云，从已 经远去的大师的背影中寻找大师成长的渊源。 首先也是最重要的便是 读书人的精神状 态。抗日 战争与文化革命 对于知识界是两个 艰难的历史时期。在抗 战八年中，无 论是几近双目失明的 陈寅恪， 还是在水田里捉青蛙的童第周，抑或月下 讲 “红 楼 ”的刘文典，都在日机 轰炸、物价 飞涨的艰苦环境下，不 仅仅把学校办得有声有色， 还在自我所从事的研究 领域取得了丰 硕的成果。而文化革命后的知 识分子，又是什么 样貌呢 ?陈丹青对 197y 年 “文化革命 ”后第一次文代会的描述是 这样的： “报纸上许多久违的老脸出现了：胡 风、聂绀弩、丁玲、 萧军 一个个都是劫后余生。我看 见什么呢 ?看见他们的模样无一例外地坍塌了，被扭曲了 ”这 些文学艺术界翘楚的面貌，从一个 侧面反映了当 时中国广大知 识分子的精神状 态是萎靡的。 自古以来，即使文人相 轻，但每一个文人心中都有 强大的精神与 风骨。古代是出将入相、治国平天下的目 标，激励他 们十年寒窗苦 读 ;而近代， 则包含着 爱国情怀、对西方列强的不满、对民族崛起的期望，以及 对完美生活的 强烈向往， 这种复杂的情感成 为知识分子的精神支柱和力量源泉。抗日 战争中，日寇的 铁蹄使国家山河破碎， 虽然知识分子亲友离散、生活窘困，但所有 这些在给予他们打击的同时也在很大程度上激励了他 们的精神，激起了他 们的斗志 —— 这是抗战时期中国科学界非但没有崩 溃，反而越挫越勇的主要原因之一。然而 “文化革命 ”中“杀 人诛心 ”式的批判不 仅仅伤 害了知 识分子的肉体，更重挫了知 识分子的精神和 风骨，这种身体上和心理上的双重痛 击直接导致了精神的 “坍塌 ”和“扭曲 ”。缺少了学 术自由和兼容并包的精神的学 术界，无法孕育出独当一面的大 师，实在是一件太正常可是的事情。 急功近利的社会 风气和学 术环境是制 约大师产生的另一个重要因素。 从封建社会的 “万般皆下品，唯有 读书高 ”，到文化革命的 “知 识越多越反 动 ”，再到改革开放的 “科技是第一生 产力 ”，短短几十年中人 们对知识的观念发生了翻天覆地的改 变。 1977 年恢复高考， 这无疑是重新确立了文化知 识的重要性，从中国人口 现状和文化 传统来看，高考和其所代表的 应试教育既具有其不可替代性，又 问题重重。一方面高考制度 给 了所有人一个 奋斗目标，提高了受教育人口占 总人口的比重 ;另一方面，高考指 挥棒导致了唯高考 马首是瞻，又极大地限制了全民的 创新本事，直接 导致在全民受教育度、平均文化水平不断提高的情景下，却 鲜有居于金字塔 顶端的大 师的出现。上个世 纪二三十年代，文 盲在国民中所占比例很大， 阶级差距则更大 —— 文盲的后代往往世代文盲，知 识分子的后 代往往世代知 识分子 —— 这个看似十分不 协调的体制却在很大程度上催生了一代大 师群体。 陈寅恪们大多生于 书香门第，一方面自小理解 传承至今并不断 发展的中国古典文化，一方面学习先进创新的近现代西方科学。自晚清开始，西学 东渐，中学为体、西学 为用、彼此交融的教育体系一向持 续，到此 时方完成了 质的飞跃，而这个飞跃的最突出表 现就是大 师的出现，从而 实现了文化界的繁荣盛景。而今日呢 ?我们最为缺乏的正是 传承和耐心。在这种 急功近利的状 态下，文化没有足 够的时间去积淀，在 这种丢掉了 “百年 树人 ”教育真 谛的浮躁中，又如何能 产生大师呢 ! 急功近利的 风气同 样表此刻学 术环境中。从北京大学教授的 “门 修斯 (孟子 Mencius) ”，到同济大学教授的 “昆仑(毛泽东 / 《念奴 娇·昆仑》) ”，再到清 华大学教授的 “常凯申( 蒋介石 Chiang-Kai- shek) ”更不用， 说还 有著名的 华东理工大学博士 对 “卧槽泥 马”在《解放日 报》上的官方 “专家解答 ”和北大教授的 “40岁时没有 4000 万别说是我学生 ”的 论调，无不使 “高等学府 ”这 座“象牙