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家风家训范文 万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。《颜氏家训》《朱子家训》《钱氏家训》等优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。 传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。 今天，就与大家分享一些古人的家风箴言，愿优良家风世代相传。 一、 “不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。” ——《论语季氏》 释义：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。 一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。孔子拦住他问：“学诗了吗？”孔鲤答：“没有”。孔子说：“没学诗你怎么说话？”孔鲤便回去学习诗文。 第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问：“学礼了么？”孔鲤答：“没有。”孔子说：“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。 二、 礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。 ——南北朝 颜之推 《颜氏家训》 释义：《礼记》上说：“欲不可以放纵，志不可以满盈。”宇宙还可到达边缘，情性则没有个尽头。只有少欲知止，立个限度。 三、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。 ——三国 诸葛亮《诫子书》 释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。” 诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。 四、 退一步自然优雅，让三分何等清闲。 忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。 宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。 吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。 ——唐代 韩愈家训 释义：从这几句家训格言中，不难看出韩愈正直坦诚的个性，以及对待人生是一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度。这也是他要告诫后代的。 五、 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。 ——南北朝 颜之推 《颜氏家训》 释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好，轻忽了怠慢就会产生。 六、 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。” ——北宋 欧阳修《欧阳永叔集》 释义：语源自《学记》。玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白“道”。 七、 勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。 ——北宋 范仲淹《范文正公家训百字铭》 释义：告诫后代们要勤于读书，尊师重道，要讲求礼仪，懂得谦让，和朋友邻居要和睦相处。 八、 后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。（押字）仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。 ——北宋 包拯家训 释义：包拯在家训中说道，子孙后代做官者中，若有贪污的人，都不能回老家，也不允许死后葬在祖坟上。包拯的家训，不仅是他对后人的训诫，也是他一生的写照。 九、 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。 ——南宋陆游《陆游家训》 释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。 十、 幼儿曹，听教诲： 勤读书，