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大槐树的故事历史传说 大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县， 是全国以“寻根” 和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。那你知道大槐树的故事历史传说 有哪些吗 ?下面是 给大家分享的大槐树的故事历史传说， 欢迎大家阅 读。 在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、 槐柳相间的树丛。每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。这里 就是数不清的亿万人的 “故乡”—— 洪洞古大槐树处。 走进树丛， 一座古朴的木牌坊迎面而立， 它四柱三门， 中门高大， 门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。过木牌坊不 远处有碑亭一座，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处” 五字。石碑矗立处， 就是“誉延” 数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后， 从根部又生长出一株小槐， 人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立 于碑旁。说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来， 30 多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。 对于这棵大槐树， 教百年来，黄河下游的村村寨寨，甚至更广泛的地区，一直流传着许多有趣的故事。在晋、冀、鲁、豫、皖等省， 还有首都北京附近，还常常可以听到这样的歌谣： “问我祖先来何处 ?山西洪洞大槐树。” 1 “问我老家在哪里 ?山西洪洞老鸹窝。” 一棵槐树怎么就成了亿万人的“故乡”了呢 ? 明初的六次移民 事情要追溯到元末明初。元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。到了明朝初年， 我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。 到了永乐初年， 情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。永乐元年 (1403 年)甲午，直隶、北京、山东、河南饥。庚寅，山东蝗。丁酉，河南蝗。永乐二年八月，淫雨毁北京城 5000 余丈。 10 月，黄河决口，冲毁开封城。 面对这种社会经济异常凋敝的情况， 朱元璋和朱棣意识到， 如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。于是， 明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。当 时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨 顺，五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区， 地沃水足， 人烟尤为稠密。于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。 从现有史料来看， 明初从山西迁民共有 6 次，这些移民， 不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。 至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如 长子营、屯留营、霍州营等。 2 “这里就是我的老家” 山西这 6 次移民， 都与洪洞大槐树发生过关系。 据史载， 明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。 洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府 在广济寺为移民登记， “发给凭照、川资” ，尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携 幼，肩挑箩筐，手拄破棍 ;有的灌一桶霍泉水 (洪洞县的一股泉水 )，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状 极可悯。当广济寺在视线中渐渐消失时， 人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，恰好能看见 耸立在广济寺旁的那株古槐。 那槐树苍老挺拔， 枝繁叶茂，高耸入云， 在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝，高筑枝头。 于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。 以后， 随着时间的推移，人们父传子，子传孙， “问我祖先来何处 ?山西洪洞大槐树。”“问我老家在哪里 ?山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。 大槐树的故事历史传说 篇【2】济宁老城从南门到北门共长三里三(华里)，分为南门大街和北门大街两段。现在这两条街已经改为一条街，就叫古槐路。 其原因就因为有一棵著名的老槐树就生长在这条大街中间，人们称其为大槐树。 说起这棵槐树， 可是大有名声，其历史之悠久已经无案可查。有一个说法，叫作“敬德勒马看古槐” 。说的是唐太宗时的名将叫尉迟 3 恭的( 就是咱们门神上和秦琼搭伙的那位朋友 )曾经骑在马上欣赏过这棵已经是古迹的老槐树。 想想吧，一千四百多年前已经称为古槐了， 它该有多大年纪吧。 当年我看到的时候，这树可是真叫人吃惊 ;整棵树有数丈高，琼枝交错，绿叶馥郁，遮天蔽日，状如华盖，伸展数丈之阔。奇就奇在 这树已经没有树干，而仅仅靠一圈树皮状的东西支撑着这繁茂的枝 叶。中心是完全空啦，大约有三人扯起手才能抱过来那么粗。我曾经 和小朋友爬到里边玩， 三个人还显空空荡荡的呢。 整个