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试析辩证地认识劳动价值论的基点 论文作者：李庚全 论文关键词：劳动价催论 基点 辫证认识 论文摘要：商品二因素、劳动二熏性和价值创造是支撑劳动份值论的三个 攀点，三者不可分割;对现实经济中三类问题的分析认为，某些问题的出珑是由 于观察三个爹点的视急差异导致的认识错位;在新的历文条件下，要拓宽认识商 品的规野，试别不同劳动的价值创造，辩证地认识劳动价值论。 关于马克思劳动价值论的争论已持续多时，学界众多人士各抒己见，表达 的观点差别颇大。在现实的经济生活中，有些社会现象与理论确实存在差距， 确实令人费解。那么，如何认识劳动价值论，怎样去解释现实向题，笔者认 为，讨论问题首先要抓主要矛盾，认清劳动价值论的基点，才能找出产生错位 的现象，通过辩证分析来认识新时代的商品和劳动问题，才能得到与时俱进的 答案。 一、劳动价值论的三个基点 劳动价值论包括的内容有宽派和窄派之分。如果我们撇开内容宽窄的争 论，可以发现，虽然不同学派阐述劳动价值论的内容各不相同，但都承认这一 理论建立的基础是稳定的。笔者将这一基础概括为三个基点，即两个支点和一 个焦点。 1.第一支点—商品二因素 马克思从人们易于把握的使用价值开始，论述物的有用性使物成为使用价 值。不管商品的形式如何，使用价值总是构成商品的物质内容。如果把劳动产 品的使用价值抽去，“剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类 劳动的单纯凝结…就是价值—商品的价值。使用价值和价值构成了商品的二个 因素。在商品交换中，交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相 交换的里的关系。如果抽去使用价值，那么，商品在交换中表现出来的共同的 东西(积累了人类的劳动)就是商品的价值。商品是使用价值的载体，是价值的 凝结体。 2.第二支点—劳动二重性 马克思认为，人类的劳动总是为适合于人类的佑要而产生。劳动力在一定 目的引导下在特殊形式上的耗费就是具体劳动。如果把劳动的有用性撇开，生 产活动就只剩下一点—它是人类劳动力的耗费。这种无差别的在人类劳动力生 理学愈义上的耗费就是抽象劳动。 商品二因素和劳动二重性这两个支点所支撑的是价值创造，由此人们可以 看出价值的真正来源。所以价值创造是由两个支点交汇形成的焦点。 3.焦点—价值创造 马克思连结两个支点，阐述商品二因素与劳动二重性之间的关系:作为相同 的或抽象的人类劳动，它形成商品的价值;作为具体的有用劳动，它生产使用价 值。价值是劳动在商品物中体现并通过交换而实现的，表明商品生产者之间的 社会关系。商品交换以价值量为基础等价交换，而价值是凝结于商品中无差别 的一般人类劳动。商品价值量的大小取决于劳动，取决于劳动时间，“只是社 会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值 盆。在商品价值形成过程中，活劳动是创造价值的唯一决定因素，其它生产要 素不创造价值，只是转移自身价值。这里，马克思指出了劳动价值论的核心— 劳动创造价值，抽象劳动是价值的实体。 劳动价值论围绕价值创造，以商品二因素和劳动二重性为连结，搭建起逻 辑架构。价值创造是焦点;商品二因素和劳动二重性是理论体系的两个支点。这 三个基点相互联结，不可分割，共同形成剩余价值理论的基石。假若肢解或变 更其中任何一个基点，都可能导致这一理论走向反面。认识劳动价值论，唯物 史观是前提，既要注意这一理论建立的离度抽象，又要看到现实社会的发展。 二、现实中的疑问及视角分析 1.现实中的提问 伴随着劳动价值论的争论，研究者提出了人们对现实经济生活中若千现象 的疑问。笔者从众多疑问中选择以下三例进行讨论。 第一类疑间:劳动价值论认为，只有活劳动(可变资本)创造价值，死劳动 (不变资本)只是逐步转移价值而不创造价值;可变资本越多，创造的价值盆越 大。如果只有活劳动创造价值，那就意味着“劳动密集性经济比资本、知识密 集性经济使用更多的活劳动.这样前者应比后者创造更多的价值。但后者比前者 创造更多的财富、更多的使用价值。如此，价值与使用价值背离，并非一致， 财富更多的源于劳动之外。在劳动生产率提高和劳动者减少的同时，产品的实 物是在迅速增加，而价值里也在不育而喻地增加。“那么，‘价值的源泉’越 来越少，而价值却越来越多。这岂不是很矛盾吗， 第二类疑问:劳动价值论认为。只有物质生产部门的劳动创造价值，其他非