文心雕的龙知音教材课程.ppt

又心雕龙知音 一学 习目的 学习重点 认识骈体文的艺术风文学鉴赏中知 格 音难求的原因 了解文学批评与文学以及文学鉴赏 鉴赏中知音难求的状的方法 况及成因。学习文学 鉴赏的方法。 掌握相关的文学常识 知人论世 刘勰,字彦和,南朝梁文学理论批家, 寺庙依靠名僧僧佑十余年,在深研 理的同时,博览经史百家之书和 作品,“深得文理” 数年 研读,写成《文心雕龙》五十篇,为 沈约赏识。后入仕,梁武帝时,历任 太末(今浙江衢州 宫通事舍人等职,受到昭明太子重视, 后奉命到上林寺撰经,经成出家,法 后去世。著作除《文心 雕龙》外,今仅存《梁建安王造石城 石像碑》、《灭惑论》两 刘勰一生政治地位不高,主要成就在 于学术。他精研佛理,兼通儒学,论 文以儒家思想为基础。 《文心雕龙》 是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学 理论专著。全书共10卷,50篇,分上下两编,各25 全书包括总论、文体论、创作论、批评论4个部分。 总论含上编的《原道》至《辨骚》5篇,明确提出了 其文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。 其中《原道》、《征圣》、《宗经》3篇是理解全书 的钥匙。文体论含上编的《明诗》至《书记》20篇 其中前10篇是论有韵之文,后10篇叙无韵之笔。讨 论的文体约35种。对各体又按“原始以表末”、 “释名以章义”、“选文以定篇”、“敷理以举 统”,就其源流演变,及其不同特征等分别进行了 论述 创作论含 《神思》至《总 19篇,剖 情巢 仑述了文 基本方法。其中《神思》篇论艺术构 思;《体性》篇论作家的风格 采》篇论述 文质关系。其 密深 含下编的《时序》至《程器》5篇。其 中《知音》篇论述了批评鉴赏的方法 和态度;《才略》篇从不同角度品评 代作家的才能与贡献;《程器 篇论述了作家道德修养的重要。最后 篇《序志》,叙述作者写作此书的 动机、态度和原则 《文心雕龙》的贡献与影响 《文心雕龙》的创作目的是反对当时文风的“浮诡”、 “讹滥”,纠正过去文论的狭隘偏颇。它在文学批评 史上的突出贡献是 ①初步建立了文学史的观念 ②分析论述了文学创作内容和表现形式的关系,主 张文质并重 ③从创作的各个环节上总结了经验,提出了应 该避免的失败教训。 ④初步建立了文学批评的方法论。 《文心雕龙》在中国古代文学批评和文艺理论的发展 史上具有巨大的奠基意义和深远的影响,发展到今天 已在国内外形成了专门的学科“文心学”,又称“龙 受到世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重 阅读提示 骈体文:中国魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。盛 陵、庾信。中唐古文运动以后, 稍告衰落,元明两代成为绝响。 骈体文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为 讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐 故 称骈体。在声韵上,讲究平仄,韵律和 饰和用典。骈文注重形 往束缚内容的表达,但 运用得当,也能增强文章的艺术效果。南北朝骈文中也不 乏内容深刻的作品。如鲍照的《芜城赋 都不失为优秀的骈文。 唐以后,骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式 骈文,所以在宋代一般又称骈文为四六文。中国的散文从 汉 朝,出现 所谓“文 就是专尚辞遭华 字句和声律约束的骈文。所 达意 枣 句和声 散攴。文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种支体。 阅读提示 ·知音其难哉1!音实难知,知实难逢2;逢其 知音,千载其一乎!夫古来知音3,多贱同而 思古4;所谓“日进前而不御,遥间声而相田” 也 楗(jian 见)》篇中的话 知音:1本意是指懂得音乐,对音乐能作正确 的理解和评论,这里借指对文学作品的正确 理解和批评。2知:指知音者,即对文学作品 能作正确理解和评论的人。3知音:泛指一般 的评论家或欣赏者,而不管正确与否。 阅读提示 典故: ★《储说》《子虚》:战国时韩非所著《韩非子》中 有《内储说》、《外储说》等篇 虚》:指西汉作家 司马相如的《子虚赋》。《史记老庄申韩列传》中说, 秦始皇读了韩非的《孤愤》等篇曾说:“寡人得见此人 之游,死不恨矣!”《汉书·司马相如传》中说:汉武 帝读了司马相如的《子虚赋》曾说:“朕独不得与此人同 时哉!”韩非,入秦后,被谗入狱而死。司马相如,始 终只是汉武帝视若倡优的人。 ★《抱朴子·广譬》:“贵远而贱近者,常人之用情也;信 耳而疑目者,古今之所患也。是以秦王叹息于韩非之书 而想其为人;汉武慷慨于相如之文,而恨不同时。及既得 之,终不能拔,或纳谗而诛之,或放之乎冗散。”此即刘 勰论述所本。 阅读提示 典故 曹丕《典论·论文》:“傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固 小之;与弟超书曰:‘武仲以能属文为兰台令史,下笔不 能自休。” 孔璋:陈琳的字,“建安七子”之一。曹植《与杨德祖书》 说:“以孔璋之才,不闲于辞赋。”;敬礼:丁廙(y意) 的字。汉末作家,