泉镜花外科室精选.ppt

泉镜花《外科室》 郭勇健88 ●●●● ●●●● ●●●●● ●●●● ●●●● ●●●● 泉镜花其人其书 ●●0 ●● 高野圣僧 ●●●● ●●●● 师从尾崎红叶 ●●0 ●● 泉镜花出生在金溼个穷苫的镂金师家庭。他11岁丧母, 生对美丽母亲的怀念成了他诗情的源泉,并形成了他独 特的女性观。1890年,泉镜花17岁时,怀着当小说家的 志向来到东京,他希望能拜在尾崎红门下,但没有勇气 去找尾崎红叶,一直给认识的先辈当佣人,过着颠沛流离 的生活,饱尝下层人民的生活苦楚。后来他心灰意懒决心 回乡,打算作为终生回忆的纪念去拜访红叶,不想却意外 地进入到尾崎红叶的门下。在三年多时间里,他一边给尾 崎红叶看门,一边接受尾崎红叶的指导。 “镜花”这个笔名即为入门时,提出一篇名为“镜花水月 的小说,尾崎红叶当场便以此为其命名 ●●●● ●●●● 1、金泽 ●●0 ●● 金泽是德川时代以来最富庶 的地方都市之一,也是北陆 的文化中心,尤其在工艺 个62 (九谷瓷、镶嵌、泥金画、 金箔等)以及能乐的普及方 面,闻名遐迩。泉镜花就是 在金泽出生,父亲是雕金师 母亲是能乐之家出身,泉镜 花17岁上东京以前,就是在 金泽成长的。他的小说大多 是以手艺人作为主人公的, 他描写能乐的杰作有《歌行 灯》(1910)。 ●●●● ●●●● 2、尾崎红叶 ●●0 ●● “红露逍鸥”时代(19 20世纪之交) 尾崎红叶 小说神髓 幸田露伴 坪内逍遥(《小说神髓》) ●森鸥外 ●●●● ●●●● 尾崎红叶《金色夜叉》 ●●0 ●● 本史上销量第一的小说 金色夜叉 《金色夜叉》让连载它的《读 卖新闻》成为当时全日本最畅 销的报纸,每一天的情节发展 部令读者们引颈期盼。 ●有位痴情女子临终前立下遗嘱 希望《金色夜叉》续编,成书 之后,能供一册在她的灵 如今,小说中贯一和阿官这对 恋人诀别的地方——热海温泉 已经成了日本蜚声海外的旅游 胜境,该处甚至还建有小说男 女主人公的塑像。 ●●●● ●●●● 红叶的教导 ●●0 ●● ●红叶门下四大天王:泉镜 花、德田秋声、柳川春叶、 世纪国定学 小栗风叶。 世纪 “红叶常对其门生说,没 有必要研究外国小说,对 文学史 作家来说,需要的是观察 时唐月指 社会实际,读什么外国小 说都是不起作用的。红叶 门下除秋声一人之外,都 是忽视外国语的,这是师 家严格教训的结果 ●●●● ●●●● (1)泉镜花与传统文学 ●●0 ●● ●露伴和镜花的工作的意义,正好证明了明治以后的文学持 续地继承了传统。这显示了他们的文学与传统关系之深。 同时,又通过他们的工作质量,暗示了受到西方文学影响 的许多作者,不管他们本人的主张如何,委实太肤浅了。 对于日本19世纪文学,以1868年为界,认为与传统“断绝 了的这种说法广为流行,但是没有这种“断绝”的事实 政治体制的变化,就算可能会立即消灭文学或艺术的旧体 制,但这种情况是及其鲜见的。——一加藤周一《日木文学 史序说》 例:《高野圣僧》(1900) ●●●● ●●●● (2)泉镜花与下层社会 ●●0 ●● ●在极贫困的生活中,泉镜花体验到下层阶级中的人们反而 有浓厚的人情,而满口慈善的中流以上阶级却只有伪善。 他一方面对金钱万能的社会不满、不平,另一方面对下层 社会抱有满腔的同情。 ●泉镜花对饱受欺凌压迫的下层社会抱有深切的同情。《汤 岛之恋》(1899)、《妇系图》(1907)、《和歌灯》 (1910)等均为其艺妓题材的小说代表作。 ●●●● ●●●● 观念小说与深刻小说(1) ●●0 ●● 日清战争(1894~95=明治二十七~八年)胜利的结果,日本的 资本主义以惊人的速度获得了发展。支持这种繁荣的是工人的低 资(将说比甲度的工人工资还低),以及对中国、朝鲜等亚洲 ●明治时期的杰出的新闻工作者横山源之助说过这样一句话:“日 清战争是劳工问题的开端。”在此以后劳资纠纷等不断地发生 工人阶级终于登上了历史的舞台。但包括工人在内的城市下层阶 级日益处于极其贫困的悲惨境遇 当时的青年评论家田冈岭云曾呼吁“从生活来看待社会问题” “作家应同情下层社会的人们”。他说:“作为作家,应当将满 腔的同情寄与悲惨的贫民们的命运,将浑身的热血灌注于笔下 为这些无处申诉的人们来描写其可怜的生涯,向天下申诉其痛苦 叹息 同这些言论有关,小说方面也在日清战争之后不久(明治二十八 年)出现了所谓悲惨小说(深刻小说)、观念小说和社会小说