预科二上学期期末与复习.pdfVIP

诗经 1.如何理解诗经温柔敦厚的风格 乐而不淫，哀而不伤 唐代孔颖达曾在《礼记正义》中说道： “温，谓颜色温润；柔，谓性情和柔。 诗依违讽谏，不指切事情，故曰温柔敦厚诗教也。”这种温柔敦厚的诗风对后世产生 了极大的影响，明显地表现在楚辞、唐诗和宋词等不少作品之中。 原因： ①包含着劳动人民淳朴的思想感情，他们的爱情纯真，生活朴素，个性率真大胆， 在他们的诗中不会有绮靡，伤感和缠绵悱恻的情调； ②《诗经》重现实，源于人民现实中浓厚的乡土气息和生活气息，带有清新自然、 浑朴自然的口语风格。 2.如何理解诗经的风雅传统 风雅传统指的是诗以言志，温柔敦厚，其中诗以言志表现为“感于哀乐，缘事而发”， 温柔敦厚表现为 “乐而不淫，哀而不伤”。 内容蕴含了对社会现实生活的热情关注，以及直面苦乐人生的现实主义精神，怨情 与悲愤之作并没有导致对生的彻底厌倦和否定，以及对政治王权的全面否定。 3.何谓诗经六义？ “风、雅、颂”三种诗歌形式 “赋、比、兴”三种表现手法。 风、雅、颂是按不同的音乐分的。郑樵云： “风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙 之音曰颂。”（具见《通志序》） 赋：是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。 比：朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。 兴：朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的 内容。 风、雅、颂与赋、比、兴被统称为《诗经》的“六义”，成为《诗经》最具代表性的 六个特点。“风雅”和“比兴”更成为《诗经》中所体现出来的现实主义创作精神的 代称。 4.重要作品 硕鼠、关雎 5.诗经的体例 风 明快活泼 （全国各地） 雅 典雅庄重 （大雅、小雅） 颂 肃穆徐缓 （周颂、商颂、鲁颂） 6.诗经的内容 征夫之苦 劳人之怨 黍离之悲 宴饮之欢 亲朋契阔 男女哀乐 7.诗经的艺术 句式以四言为主 重章迭句的运用 语言质朴形象鲜明 赋比兴的表现手法 8.诗经的影响 五经之首 文学之源 楚辞 1.概念： a 诗体：战国时楚地出现的一种新的诗体 b 作品：屈原及其他作家用此文体所写作品 c 书名：由这些作品选辑而成的诗歌总集 2.特征 • 其言甚长：篇幅、容量、句式，富于表现力 • 其思甚幻：想象奇特、丰富的幻想，浪漫主义 • 其文甚丽：语言瑰丽、表现手法丰富 • 其旨甚明，不遵矩度：悲剧色彩和悲剧精神 屈原的人格： • 忠君爱国 独立不迁 上下求索 好修为常 屈原是我国第一位爱国主义诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。他是一名政 治家，也是一名爱国志士，拥有着爱祖国，爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神，“可 与日月争光”的巍巍人格。 是他，令中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，创造了楚辞 文体，突破了《诗经》的表现形式，丰富了诗歌的表现力，与《诗经》并称“风骚”， 且影响了汉赋的形成。他的诗歌与行为也给了出国人民以报仇雪耻极大的鼓舞，历 史的发展也扩大了屈原的影响。 作品 国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！ 注释　　 (1)吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）。操：拿着。被：通 “披”。犀甲犀牛皮制作的 铠甲。 　　 (2)毂:(gǔ)车的轮轴。错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀 剑一类的短兵器。 　　 (3)旌:(jīng)旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。 　　 (4)矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。矢：箭。 　　 (5)凌：侵犯。躐 (liè,音 “列”)：践踏。行(háng)：行列。 　　 (6)左骖(cān)：古代战车用四