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浅谈“文如其人” 摘要 ：从古至今，都有文如其人之说，将一个人的文学作品风格与其为人处世的方式、原则 等等相比较，从而得出许多作家、诗词人的作品在一定程度上正是他们人格的体现或者是两者 有一定的相似性这一结论。使读者能在未知晓作者的情况下，通过对文本的研读即可猜出是何 人所作，当然，这也是建立在对某位作家和其作品有一定的研究的基础上的。本文将从“文如 其人”思想的产生与原因、“文如其人”的实质问题、现今我们应如何看待“文如其人”三方 面对“文如其人”这一观点进行论述。 关键词 ：文如其人 原因 实质 辩证 一、文如其人思想的产生与原因 从古至今，皆有文如其人的说法存在，那么，究竟什么才是文如其人，又是怎么产生的 呢？文如其人，从字面上理解就是，文章像人，深入理解后可知这里文章具体是指文章的风 格，而人则具体是指作者的性格特点，因此，文如其人可理解为作品的风格与作者的性格特点 相似，或者是前者深受后者影响，并能体现后者。文如其人最早见于宋代苏轼的《答张文潜 书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为 人。”其后，亦有许多大家对此有所表述，诸如清孔尚任《答卓子任》：“石涛上人，道味孤 高，诗、画皆如其人。”清恽敬《靖节集书后二》评陶渊明诗“其诗清微通彻，雄厉奋发，如 其人，如其人焉。”等等，究其原因，不外乎是由于作家社会地位、生活经历、所受教育和情 感气质等情况各不相同 , 因此不同作家的个性特征 , 又常常表现为不同的作品风格。风格独特的 作品让人产生“读其书如见其人”的感受，随着对某位作家和其作品的认识逐渐加深，对文如 其人的理解也将逐渐深刻。 二、“文如其人”的实质问题 在我看来，“文如其人”的实质问题就是对一个人的写作风格的研究，每个人的写作风格 不同，所蕴含在作品中的思想也不同，之所以能得出文如其人的结论，必定是对这个“人”和 “文”有过了解和探讨，但对于一个人的研究远远没有研究一个作品来的简单，人善变，但作 品的字里行间所表达的意思虽然不同的人会有不同的理解，但总体的思想精神把握是不会有多 大出入的，而这些诸如精神、思想、用词等等合在一起就成了一个人的写作风格。在难以对一 个人的各方面进行直接的正确把握的情况下，从对其作品理解入手，从同一作家的诸多作品中 概括出来的一些共同的特点，则就被理解成了这个作家的一种品格，所以在我看来，“文如其 人”这个观点参杂着读者的许多主观因素，当然我们不能否的确存在许多能做到“文如其人” 的文学大家，诸如苏轼、辛弃疾之类，我们在对其表示崇敬之时，也难免感到遗憾，当今能真 正做到“文如其人”的人已经是太少太少，我们的读者在认识到这个实质问题之后，却发现作 品风格是如此，而作家却是另一番模样，在我看来，文如其人实为以文定人。 三、现今我们应如何看待“文如其人” 对与“文如其人”这一来源已久的观点，放之于当今社会，我们应当是批判的看，认清其 间的真伪，认识到“文如其人”并非是定律。我们在承认“文如其人”之人真正存在的同时， 也要看到在历史上和现实中，学问与人品、文章风格与做人风格有出入，甚至出入巨大的现象 还是有的，甚至在特定历史时期和特定社会发展阶段，这种现象居然也不少，所谓“人不如其 文，文不如其人”。如果“文如其人”是定律，则就没有文人相轻的现象了，就没有学霸学匪 的现象了，就没有门户山头主义的现象了。君不见，文章正气凛然是此人，做人猥琐卑污的也 是此人；君不见，在台上振振有词的是此人，在台下净干些鸡鸣狗盗的仍是此人。因此，我觉 得，“文如其人”应当是作为世人的一种美好的文学理想和不懈奋斗的目标，若是真的用于评 价作品与作者的褒贬之词，实在存在不当之处。