古代人是怎么样教育孩子的.doc

第 PAGE 页码 页码 页 / 总页数 NUMPAGES 总页数 总页数 页 古代人是怎么样教育孩子的 作为家长，大家都会遇到一个同样的问题，就是孩子的教育。孩子在成长过程中总会遇到这样那样的问题，父母面对如是种种，往往困于其中而不得其解。此时，不妨学学古人的教子之道。以下是我分享给大家的古代人教育孩子的方法的资料，希望可以帮到你! 古代人教育孩子的方法 1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。 2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。 3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。 4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。 5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。 6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。 7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。 古代人教育孩子的书籍 1、儿童守则：以《弟子规》(清人李毓秀作)为最闻名，今日最广为人推崇。 2、女子守则：有《女诫》(汉班昭作)、《女论语》(唐宋若昭姐妹作)、《内训》(明许皇后作)、《女范捷录》(清王相之母作)、《蒙学女儿经》(清末坊刻本流行)。可惜这些都罕见于世，今之女权主义横行于东西方，谁说女子不如男，谁还敢来倡导妇道呢? 3、格言谚语：市面上可见的是《小儿语》(明吕得胜父子编)，基本上是通顺的白话训诫，如一切言动 都要安详 十差九错 只为慌张 能有几句 见人胡讲 洪钟无声 满瓶不响。此外其实还有《太公家教》(成于唐之前，载于敦煌遗籍)、《昔时贤文》(清代末年流传)。 古代人教育孩子的事例 《诫伯禽书》 作者：周公旦(约公元前1100年)，姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 一饭三吐哺 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。 可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。 这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢? 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 《命子迁》 作者：司马谈(?—前110)，西汉夏阳(今陕西韩城)人，子司马迁。汉武帝时任太史令。 此孝之大者 司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈量身定制的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。 由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是大孝，且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。 他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。 司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》，名垂青史。 《诫子书》《诫外甥书》 作者：诸葛亮(181-234)，我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。 《诫子书》曰:夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不