江苏省南通市2020年高一下学期6月月考语文试题含答案.pdfVIP

江苏省南通市 20 19-2020 学年高一下学期 6 月月考语文试题 阅读下面文字，完成下列各小题 生命的禅 阎纲 社会只对承受痛苦的人表示同情，但唯有对战胜痛苦和命运的人才会表示敬意 对 于那些微笑面对死神的人，死神不过是一个 引渡者和黑衣使者 史铁生以他独特的文字 魅力和悲天悯人的情怀，以轮椅和文学为方舟，泅渡了自己也普度 了众生 凡人，必死，又得活着，这是一道生命哲学的尖端命题 人活着，靠的是精神 ；死 了，留下精神 ；死，也得有点精神 史铁生虽然不能拒绝最残酷的命运，却仍然可以选 择有尊严的生活 他被逼到命运的悬崖上，突然发现 自己还有一双可以迎风展开的翅膀 他越来越不满足于外世界的伪善和现实主义的模式化，与其说 “艺术高于生活 ”， 不如说 “艺术异于生活 ”，因为艺术中有 “我心中”的生活，正应 了王阳明的一句名 言： “破山中贼易，破心中贼难 ”越到后来，史铁生越是转身内世界，解剖一己之 私，揭示人的灵魂，在地狱的无边煎熬中，在人性善与恶、爱与憎、生与死的不同视角 的轮番拷问中，忍痛为鲜活的生命 问路 宁静的孤独，受刑般的病痛，孤独与病痛，是史铁生世俗地狱里附加的地狱 他一 边承受双重地狱，一边感悟人的心经 他说 ： “死神就坐在 门外的过道里，坐在幽暗 处、凡人看不见的地方，一夜一夜耐心地等我，不知什么时候，它就会站起来，对我说， 嘿，走吧 我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延 ” 死神掳走 了史铁生的生命，无法没收他的灵魂；灵魂在人们的内心点燃长明灯 贯 穿于文品中的人格，是史铁生长明灯永生的精灵，冥冥中呼唤精神的 自由与个性的解放， 有如汤显祖 《牡丹亭记题词 》所言 : “生者可以死，死可以生 生而不可与死，死而不 可复生者，皆非情之至也 ”在探究灵与肉悲欣交集的课题 中，至善至美是史铁生深 刻的内涵，是他终其一生艰难参悟的禅 “从炼狱到天堂 ” “你的身体似一座炼狱，而你的灵魂光明如天堂 ” “不疯魔， 不成活”不在炼狱里疯魔受难，洞穿世俗，澄怀悟道，哪能明彻本心度化升天？在史 铁生看来，人世沧桑，生来就是孤独的；无法赶上欲望时，又是痛苦的；不想死又不得 不死时，是恐惧的 固然，人生是痛苦的，人却是 自由的，人有选择的 自由：我热爱生 命，我选择写作，写作能够让现状的残疾化为浪漫的爱情 一个 民族能够繁衍数千年，在于其具有合理而稳定的传承 因子 史铁生说，民族生 存的底蕴一旦还原到表现个人心灵世界的 “原生态 ”，那它 “就接近文学了 ” 我们 懂得史铁生的行为艺术和他的文学作品，却难以完全参透他生命的禅，它太纠结，太深 奥了 地坛是史铁生孵化生命的禅的精神家园，他将永远活在那里 史铁生的书，没有娱 乐性功能，也不会对别人柴米油盐的 日常生活有何影响 — —换句话说，你知道不知道他这么个人，你读不读他的文章，照样可以吃得饱睡得着甚 至活得开心 但是，除了人的生物学意义之外，除了活着，你还会想在人生迷茫之时追 问价值，想活得更好更清醒更智慧，这时，读铁生的书，应该是不二之选 在浮躁和物 化的社会 中，他的精神闪耀着碎金般的光芒 （选编 自赵泽华 《史铁生传 ：从炼狱到天堂 》） 1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ A ．在作者看来，史铁生通过写作使