2019届高三全国卷语文模拟试卷八(含答案).docxVIP

2019 届高三全国卷语文模拟试卷八 1、阅读下面的文字 , 完成下列小题。 中国古代的尚象观念从《周易》开始。易象是中国文化的源头 , 也是审美意象的源头。伏羲通过对自然 万物的仰观俯察 , 探索出了万物的变化规律 , 并取万物之意 , 创制出了分别代表天地、水、火、风、雷、山 , 泽 的八卦图 , 以象喻意。八卦如此 , 审美意象的创构同样如此 , 两者都是“近取诸身 , 远取诸物”的结果。王羲之 《兰亭集序》有“仰观宇宙之大 , 俯察品类之盛 , 所以游目骋怀 , 足以极视听之娱 , 信可乐也”的说法。这种游 目骋怀 , 正是在俯仰体悟之间获得审美的愉悦。通过仰观俯察 , 主体在立象尽意之中进行审美的体悟和创造。 中国自古以来的观物取象、立象尽意的体验方式和创造方式 , 是审美方式的体现。观物取象包含着审美 的观照方式 , 其观其取 , 都体现了古人的尚象精神。 立象尽意乃以象见意 , 突出了象的表意功能。 在上古的器物 和艺术创造中 , 主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象。 《周易·系辞上》 所谓“制器者尚其象”, 《左 传·宣公三年》所谓“铸鼎象物” , 说的都是尚象制器。从史前彩陶的造型和纹饰开始 , 中国的器物创造和艺 术创造都体现了尚象的精神。 象是感性生动的 , 以其张力不断生成和创构。 观物取象本身不仅是一种感悟方式 , 而且还借助想象力进行 意象