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高一语文第三次月考 命题人：王雪峰 时间： 150 分钟 满分： 150 分 第Ⅰ卷 阅读题 (共 70 分) 一、现代文阅读（ 32 分） ( 一) 论述类文本阅读。 ( 本题共 3 小题， 9 分) 神话是作为文化基因而存在的。 比如构成我们国名的两个汉字，“中”和“国”， 均出于神话想象，华夏先民把大地想象成四方形，四边之外有海环绕 ( 所谓“四 海五洲” ) ，而自认为是大地上的中央之国 ( 九州或神州 ) 。这是典型的神话宇宙 观的表现。从这个意义上讲，神话遗产，是我们进入中国传统本源的有效门径。我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统 . 汉字编码的书写文化传统，即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事，是小传统 ; 而先于和外于文字记录的传统， 即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统， 可以称为大传统，比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属 ( 青铜、黄金等 ) 的文 化等。大传统铸塑而成的文化基因和模式，成为小传统发生的母胎，对小传统必然形成巨大和深远的影响。 在大传统的文化整合研究中，我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面，即先于文字而存在的象征符号体系。这是一种非文字符号体系，比如，在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前， 中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。玉器盛行上下约 3000 年，几乎覆盖中国版图的大部分地区。是什么样的动