丝绸纹样艺术 纹样产生的背景 纺织生产的概述（隋唐五代）.pptx

丝绸纹样艺术;;; 丝织业;唐代的丝绸生产在品种和质量上都达到了前所未有的水平。这时的丝绸织造业无论官营,民营都体系完整,规模庞大。 官营作坊由中央设少府监,下辖染织署,分工精细,除冠冕制作外常设25作坊。武则天时期,“绫锦坊巧儿三百六十五人,内作使绫匠八十三人,掖庭绫匠百五十人,内作巧儿四十二人,玄宗宠爱杨贵妃,“宫中供贵妃院织锦刺绣之工,凡七百人”。 民营纺织业既有生产商贸用丝织品的民营作坊,也有为缴纳朝廷赋税而生产的家庭纺织,其中规模大的,如定州富户何明远家,竟“家有绫机五百张”,唐代张萱的《捣练图》,描绘了唐代妇女在捣练、理线、熨烫、缝制过程中的情景。这一时期丝织品的消耗量极大,史载天宝年间由各地征收的丝织品中,绢达七百四十万匹(每匹约12米),数量之大,堪称空前。宫廷中丝织品的耗用奢靡无度,唐代王建《织锦曲》:“锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。” 为保证官营丝织业充足的劳动力和技艺的世代传袭,唐政府还利用国家权力干涉织工的婚姻,有些技巧熟练的织女“为解挑纹嫁不得”。唐代还出台相关法令支持以绢帛代币进行物物交换的形式。;（唐）张萱《捣练图》，作为宋徽宗摹本，美国波士顿美术馆藏;（唐）张萱《捣练图》，作为宋徽宗摹本，美国波士顿美术馆藏;;唐代之前,中原丝织业的大局是北强而南弱。尽管有南北朝战乱引起的北人南迁,尤其是晋室南迁后大批工匠的南下促进了东南地区丝织业的发展,但依旧难以与丝织业历史悠久的黄河下游相比。至唐,安史之乱再次引起的北人南下,江南吴越地区的丝织技术迅速提高,生产的许多珍贵织品,如缭绫、乌眼绫、纤缟等成为贡品。晚唐时,黄河下游地区,巴蜀地区、长江下游地区形成了丝绸业的三足鼎立之势。 汉代即已亨盛名的蜀锦在隋唐五代依然大放光彩,绸之路上出土的许多遗物产自蜀地。五代十国时战乱再起,南方地区相对安定,纺织业得以继续提升,促进了后世南盛于北的纺织业大局的形成。;隋唐五代是一个诗歌盛行的时期,尤其是唐代,诗文中对丝织物的描写往往极尽浪漫的想象，并且辞彩瑰丽。例如:白居易《缭绫》：“缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮；应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。”又如白居易的另一首《红线毯》:“彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。这些诗句所描绘的精美织物,许多都由后世考古发现获得物证。 这一时期,中国与域外的丝绸贸易往来更加频繁。杜佑《通典·大食条下》记载唐时工匠吕礼等去大食传授丝织技术。具有异域特色工艺和纹样风格的西亚波斯锦、中亚粟特锦流入中原,被中国织工模仿,对中国织锦产生极大影响。汉代开通的丝绸之路在初唐至盛唐达到繁荣的高峰。“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。描写的就是丝绸之路上贩运丝绸的景象。安史之乱爆发后, 陆上丝绸之路衰退,海上丝绸之路勃兴。有东海航线通往朝鲜和日本, 南海航线通往东南亚、印度、大食,其中与日本的交流最为密切,现在日本正仓院还珍藏着大量唐代的丝织珍品。;;唐诗中对于西南地区的棉布有不少记载。如“桂布白似雪”,“桐布轻衫前后卷”,“鹤氅毳疏无实事, 木棉花冷得虚名.这里的桂布、桐布皆指木棉布,“木棉花” 在诗中也暗指木棉织物。此时新疆的棉花种植和纺织生产也进一步发展。唐墓中曾出土用作油灯灯芯的棉条,记载有关“叠布袋”的文书,以及棉布口袋;新疆巴楚、吐鲁番出土了唐代的棉籽;在新疆巴楚脱库孜萨来遗址还出土了纬线起花的蓝底白花棉织物. 晚唐时,输人中原的棉布已经数量可观。《太平广记》载: 文宗时,夏侯孜着桂管布衫入朝,文宗与满朝官员皆效仿。;织花棉织品，唐，新疆巴楚脱库孜萨莱遗址出土;;宝相花纹毡，唐，日本正仓院藏;謝謝欣賞