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《古文观止》读后感 _ 《古文观止》读书心得五篇
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【篇一:古文观止读后感】
清人吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》 ,被誉为自清代以来最
美散文集。 它选录自先秦到明朝末年的 200 余篇名篇佳作, 荟萃了中
华文化的方方面面。 《古文观止》篇篇焕发奇光异彩, 闪耀灼见真知,
包含着大量的立身做人的人生哲理。
一、自古英雄皆爱国。
爱国主义是中华民族千百年来所形成的伟大的民族精神。 它体现
了对国家和人民的一种深厚感情, 与为国奉献、 对国家尽责紧紧地联
系在一起,是中华民族的精神支柱和精神财富。 《古文观止》中有大
量的爱国名言,读来催人奋进。如范仲淹在《岳阳楼记》中说:“不
以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民 ; 处江湖之远,则忧其
君。”“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。 ”寥寥数语,光华夺目,
掷地有声。当然, 古人的爱国往往与忠君结合在一起,但又都从忠君
出发,体现出恤民的精神。如欧阳修在《五代史伶官传序》写下至理
名言:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,提醒人君注重人事,与民
休息。
二、百善孝为先。
“孝”是中华民族的传统美德, 是中华民族传统文化的精髓。 儒
家思想认为忠孝是大德,是立家立国的根本,其他各种道德观念,如
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仁义礼智信,温良恭俭让,都是围绕忠孝这一核心提出来的。 《古文
观止》中写孝道的内容很多。汉朝旧臣李密,因为要照顾自己卧病在
床的祖母,不愿到朝廷为官, 向当时的晋武帝写下了有名的 《陈情表》。
文章从自己幼年的不幸遭遇写起, 说明自己与祖母刘氏相依为命的特
殊感情, 围绕想要“尽孝”的心意陈述不能应诏的苦衷。 “但以刘日
薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,
祖母无臣,无以终余年。母孙两人,相依为命,是以区区不能废远”。
文章叙述委婉,情真意切,今天读来仍然感受颇多。虽然“父母在,
不远行”在交通和信息快速发展的今天已不再必要, 但“常回家看看”
仍然是长辈的期望, 特别是在“自己需要”与“孝亲敬老”发生矛盾
时,当代人是如何取舍的呢 ?
三、为政在于得民。
得民心者的天下,民贵君轻,这些思想和理念在《古文观止》中
比比皆是,也是古代志士仁人的人生理想。 《左转?季梁谏追楚师》中
写道:“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”。这是在
神权盛行时代可贵的民本思想。 《古文观止》的文章,大都为文人墨
客所撰。他们有的是幕僚,有的是官员,还有的是“自由作家”。幕
僚们“以文载道”, 表达自己的爱民思想, 并进而进谏君主为政得民
最为普遍。 著名的如唐朝魏征的 《谏太宗十思疏》,提醒唐太宗: “居
安思危,戒奢以俭”, “载舟覆舟,所宜深慎”。杜牧的 《阿房宫赋》,
借阿房宫之兴衰这一历史题材, 极写秦始皇不惜民力的穷奢极欲, 点
名国家灭亡在于君主的失道病民,劝诫
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