黑龙江省绥化市三校2015届高三语文上学期期末联考试卷.pdf

绥化市三校 2014-2015 学年度高三第一学期期末联考 语 文 试 卷 说明：本试卷分第 I 卷和第 II 卷两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 考生注意： 1. 答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘 贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2. 第 I 卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第 II 卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试 题卷上作答，答案无效。 3. 考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～ 3 题。 ①节日无论今古，它们有一个共同的文化功能，就是调节民众生活。由于古今社会文化 背景的不同，古今节日形态又有着明显的差异。 ②古今节日都注意节日在一年中的适度分布，如一、三、五、七、九月的节日排列，以 适应个人与社会的需要，但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主，人 们靠天吃饭，人们注意自然时序与人文节序的对应，节日是人们划分时间段落的特定标志， 人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础，在节期选择上已 很少或不再考虑自然物候变化，是一种纯粹的社会选择。现在，即使是传统节日，人们也只 是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。 ③古今节日也注重人们的身心调节。但传统节日主要在于协调人与自然的关系，人们希 望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。因为在传统观念中，自然属特定神灵的支配， 人们生产是否丰收，身体是否康健，事业是否发达，子嗣是否兴旺，都仰靠神灵的荫庇。中 国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关，如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等，神灵 信仰成为传统节俗的中心项目。人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系，获得一种身 心的放松和精神自足。 ④而现代，人们面对的是社会，人们需要调节的是人与人之间的关系，因此现代节日的 主题是以公共活动的方式， 实现人们之间的情感沟通。 通过节日这个人们共享的文化 “平台”， 密切社区成员乃至民族成员的联系，并展示民众的生命活力。很多节日还保留了传统形式， 但其民俗内容已演化为一般娱乐性质，娱乐是当代节日的主导原则。如壮族的三月三，蒙古 族的那达慕大会等，都成为欢乐的群众集会。 - 1 - ⑤古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。而在传统社会中，节日不仅是民众生活时 段切分转换的标志，而且总表现为一种新旧的沟通与过渡，节日是一道道隐形的关口，过节 与“度厄”成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与 生理的放松，祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与 道德精神的凝聚，民众社会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。 ⑥而现代，虽然还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义，但节日与生活实践 没有深刻的内在联系。人们往往没有了传统社会中所具有的那样浓烈的情感。现在年节，在 城市中，临近除夕才放三、五天假，除了比平时的购物热情稍高些外，人们很难有兴奋的感 觉。 ⑦节日文化的确是一个值得思考的现实问题。我们在建构新的节日形态的时候，不仅要 考虑到它与当代社会的适应与协调，而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计，充分 挖掘传统节日的文化资源，利用有效的传统形式，赋予它新的意义。以公共娱乐项目为中心， 给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会，让人们在情感交流中获得一种生命 意识的体验。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样： “把传统民间节日活动中那些确实带 有生活情趣的一些活动，认真加以挑选和运用。这样做，不但丰富了我们的新文化，也将使 这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。