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山东中医药大学“三下乡”系列活动之 中国传统文化（中医）浅讲主讲人：“炎夏送爽”医疗文化服务队 “三下乡”即有关文化、科技、卫生方面的内容知识让农村知道，促进农村文化、科技、卫生的发展。大力开展文化、科技、卫生“三下乡”活动，是我们党全心全意为人民服务宗旨的具体体现。 今年我们山东中医药大学的“三下乡”活动，认真贯彻落实习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时的重要讲话精神，以“实践激扬青春志，奋斗成就中国梦”为主题，紧紧围绕基层宣讲、科技支农、教育帮扶、文化宣传、医疗卫生实践服务等基层经济社会发展和生产生活中的实际需求开展社会实践。 实践激扬青春志，奋斗成就中国梦 我们“炎夏送爽”医疗文化服务小队，旨在给禹城人民在这炎夏季节带来些许凉爽。主要内容就是医疗卫生保健知识的宣传和传统）的宣讲。泱泱华夏,璀璨文明一、传统思想二、传统文艺传统文化三、传统习俗四、传统建筑五、其他儒家道教佛教文学：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ——诗经·《桃夭》愿得一心人，白首不相离。 ——乐府·卓文君《白头吟》天生我材必有用，千金散尽还复来 。 ——唐诗·李白《将进酒》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——宋词·苏轼《定风波》自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！ ——元曲·关汉卿《四块玉·别情》《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》 ——明清小说·四大名著艺术：戏剧·昆曲雕塑·兵马俑书法国画·梅花音乐舞蹈传统节日风水相术宫殿·故宫四合院苏州园林其他 玉器汉服酒文化茶文化中医药文化史诗中华瑰宝 中医药文化历史源远流长，博大精深，是中华三大瑰宝之一。《易经》辟中华文化之源流 伏羲创“先天八卦”周文王重演“后天八卦”孔子发扬易学精义尊为“群经之首，大道之源”医易同源 《易经》中的阴阳学说是中医阴阳学说的基础，故后世有“易为医源”之说。 神农尝百草，始有医药 炎帝种五谷，中华民族得以繁衍生息，故后人敬之为“神农”，为民尝食百草，古有“神农尝百草，日遇七十二毒”的记载。 《神农本草经》——世界最早药物学专著岐黄之术开中医理论之先河 托名黄帝与岐伯所著，故称为“岐黄之术”。阴阳、五行、天人合一理论全面阐释人体生理、病理及疾病诊断、治疗与预防——奠定中医理论之基石 源于上古之中医养生精髓 药食同源——最早的食疗原则 《黄帝内经·太素》曰：“空腹食之为食物，患者食之为药物”，反映“药食同源”的养生思想。 扁鹊著《难经》，创中医四诊 著《难经》——中医四大经典著作创立望、闻、问、切之中医四诊法 尊其为“医祖”。 扁鹊起死回生虢太子扁鹊见蔡桓公“神医”华佗奠定中医外科基石 创麻沸散、行剖腹术闻名于世刮骨疗毒——奠定中医外科基石 创制五禽戏 ——中医运动养生之开山鼻祖 “医圣”张仲景开辨证论治之先河 著《伤寒杂病论》——医史上第一部从理论到实践的总结性的医学专著 确立中医辨证论治原则，融理、法、方、药为一体 “有法有方，启万世之法程，诚医门之圣书。” 序云：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”任长沙太守时开“坐堂”之例 张仲景预言王仲宣二十年后落眉而死，其未服五石汤而毙。《雷公炮炙论》奠基中药炮制法 我国第一部中药炮制学专著 奠定了中药鉴定、炮制、熬煮的理论基础 ——术遵歧伯，法效雷公酒制提升——酒制大黄醋制止痛——醋制延胡索姜制温散——姜制黄连入盐走肾——盐制黄柏蜜炙润燥——蜜炙枇杷叶炒炭止血——血余炭……“药王”孙思邈著《千金要方》 著《千金要方》 ——我国最早的医学百科全书 理论+实践 内服+外用夜盲症和脚气病——营养缺乏病诊疗孟诜著《食疗本草》 著《食疗本草》——世界上第一部食疗专著收录百余种“药食两用” 食材王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》 撰成《铜人腧穴针灸图经》三卷，记载657个腧穴 铸造针灸铜人两座，“以铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴” 为什么按压人中可活人？ 为什么困惑时挠头？ 为什么按揉内关可救心绞痛？李时珍著《本草纲目》 历二十七年著成《本草纲目》，收载药物1892种 涵盖生物、化学、天文、地理、地质等多学科知识 明周定王朱橚汇编《普济方》 倾举国之力编撰《普济方》 ——中国历史上最大的方剂专著“普济众生，泽被天下”张景岳倡“医易同源”史上医易学的一次全面总结。“阴阳者，一分为二。” 金匮肾气丸——肾阳虚 六味地黄丸——肾阴虚急智解危取铁钉 张景岳采药途中遇吞下铁钉男孩，想起《神农本草经》上有“铁畏朴硝”一句，取活磁石一钱，朴硝二钱，研为细末，然后用熟猪油、蜂蜜调好，让小儿服下一炷香后解下一物而愈。悬壶济世 东汉年间，费长房结识一戴葫芦的卖药老翁，传为神仙，后敬为师习得医术，造福一方百姓。后世以此典故表达医术之精。杏林春暖 三国年间，董奉治病不收