中外美术史清末近代.pptxVIP

2 、清代中期绘画 扬州是历史古城，又地处运河中枢，靠近海口，便于工商贸易发展。清初这里曾受到战争创伤，康熙、乾隆皇帝几次南巡，扬州是其中被巡视的城市之一。 商业的发展和盐商富户的附庸风雅，使扬州成为清代中期南方绘画创作活动最活跃的地区。当时在这一地区活动的画家很多，其中以描绘楼台界画著名的袁江、袁耀和擅长肖像人物的禹之鼎等都在其列，但最能代表该地区风格的较早者当属华嵒，稍后则有被称为“扬州八怪”的一批画家。; 扬州地处东南，文化思想比较活跃。乾隆嘉庆时期考据学、金石学的盛行，影响到书法篆刻风格的变化。明代中叶以后水墨写意画的发展，特别是徐渭、八大山人、石涛的绘画，直接影响到扬州地区的书画艺术。扬州画派——接受与发展石涛等人的革新精神，注重艺术自身发展，重视师造化和个人的独特感受，抒发个性。画史上以其中最有影响的8人称为扬州八怪，他们是华嵒(yan)、金农、黄慎、高翔、李鳝、郑燮、李方膺、罗聘。(也有的列入高凤翰、闵贞);扬州画派绘画艺术有如下特点 ①在精神上密切与人民群众相联系，对统治者憎恶和蔑视，深得人民群众的共鸣。 ②在题材上除“四君子” 外，还特喜欢画破墙、乞丐、纤夫、葱蒜、鱼虾等为人民群众喜闻乐见的东西。 ③在艺术观上追求人品、学问、才情、思想多方面的绘画修养，追求诗、书、画、印的全面创新，且讲究对绘画传统尤其是徐渭、石涛、八大山人等大师的辩证学习。 ④画风以巧藏拙，苍劲中求柔媚，纵逸中见法度，独抒个性，自成家法。他们的画风有清高避世“率真” 的一面，又有“世俗” 的一面。在强调写意形式中，增加了世俗成分，变革了传统文人画的书卷气，其创新变革的精神，给后人很大启发。 师造化，抒个性，用我法，专写意，重神似，端人品，博修养; 郑燮(1693～1765)，字克柔，号板桥，扬州兴化人。是“八怪”中专以兰竹为特长且作风狂放的画家。他出身于没落士大夫家庭，“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，到43岁时才考中进士，先后任山东范县、潍县县令，由于不善逢迎和“不与有钱人面作计”，终被罢官，又回扬州长期卖画。 郑燮所画兰竹，不止表现孤高超俗，更常借题画诗发泄其抱负与牢骚。如：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，从画竹联想到民间疾苦。郑燮在绘画形象与表现方法上都有不少创造。 他画竹或挺拔直上，伸出画外，或瘦竹数竿相互交错，兰花疏密有致，偃仰有情，生动而有风趣的题诗、跌宕而有变化的书法，交错于画中，笔墨放逸自由，章法上富于美感。他继承发展了徐渭、朱耷、石涛等人的艺术成就，更重要的是注重生活形象的观察和自己真实而充沛的情感的表现。 ;双松图轴-郑燮;《墨竹图》; 扬州八怪作品颇丰，经典之作也不少，如李蝉的《土墙蝶花图》、黄慎的《渔父图》、金农的《采菱图》等都是优秀作品。 ;携琴访友图轴-黄慎 ;人物图册(之二)-黄慎 ;琵琶图轴- 金农;香林扫塔图轴-金农 ;八子观灯图轴-闵贞;丁敬像轴-罗聘;剑阁图-罗聘 ;潇湘风竹图轴-李方膺;山水册-高翔 ;3、清代晚期绘画;①任熊、任薰。任熊(1823～1857)，字渭长，浙江萧山人。任熊早年从乡间画师学画肖像，但深受陈洪绶艺术的影响，在人物画上很有贡献。他所画的《高士传》、《于越先贤传》、《列仙酒牌》、《剑侠传》等被刻成版画而流传颇广。他继承并发展了陈洪绶的版画人物的特色，善于通过不同情节、动作、服饰、表情和环境渲染，刻画不同人物的个性和气质，作者对所绘人物充满敬慕之情，又善于根据不同人物特点运用多种线描加强形象塑造，使笔下多数形象惟妙惟肖，呼之欲出。任熊肖像也具有相当造诣，他所作的《自画像》是一件值得注意的成功作品。任薰(1835～1893)字阜长，为任熊胞弟，风格与其兄相近，亦长期卖画于上海、苏州两地。;人物图册(之一、二)-任熊;②任伯年的绘画艺术。任颐(1840～1896)，早年名润，后字伯年，浙江山阴人。任颐的绘画风格多样，能工能写，人物、花鸟均有不少创新，取得了卓越的艺术成就。 《关河一望萧索》等，表现画家对国土家乡深厚爱恋之情。萧瑟的景色和人物的内心刻画相衬映，颇为动人。《苏武牧羊图》以凝重端庄的笔致刻画坚守民族气节的英雄人物，流露了他对国家命运的关怀；《雪里送炭图》透露了对世情的感触；《现刀图》表现山石树木之后有神色激昂的二壮士现看短剑，画中亦寓有深意。;钟馗像-任伯年;九思图轴-任伯年;群仙祝寿图(之一、五、九)-任伯年; 任伯年绘画近学任熊、任薰兄弟，远承陈洪绶等著名画家的画风，同时大胆融人民间绘画。他还常速写，每外出常带手折，见可取者即随手勾画。他还能捏塑，多方面地兼收并蓄，随时代的变化勇于对风格技法不断探求，他在近代绘画艺术上创出了崭