《《西游记》人物形象分析》.pptVIP

白骨精 1、残害百姓 精读课文 想吃唐僧肉，使自己长生不老。 2、诡计多端 （1）一变美女，美中藏恶。 （2）二变老妇，哭里藏刀。 （3）三变老翁，博取好感。 3、善于变化 一计不成，再生一计。一变美貌村姑，二变八旬老妇，三变白发老公公。 唐　僧 1、慈悲为本 精读课文 （1）村姑送来斋饭，唐僧一再推辞。 （2）悟空打死村姑，唐僧责怪悟空无故伤人性命。 （3）悟空打死老妇人，唐僧念紧箍咒。 （4）悟空打死白发老公公，唐僧赶走孙悟空。 2、人妖不分，善恶不辨 精读课文 任劳任怨 忠诚无私 好吃懒做 憨厚单纯 精读课文 文中孙悟空打白骨精的三次写法各不相同，这样写有什么好处? 1、充分揭露白骨精的诡计多端。 2、充分表现孙悟空善于识破妖精的诡计、勇敢机智的斗争精神。 3、充分反映出唐僧人妖不分，善恶不辨的弱点，同时这样写避免了语句的重复，把故事推向高潮。 感悟人生： 用一句话来表达我们从这些人物身上所领悟的道理！ 感悟人生 唐 僧—认准目标，坚持到底 孙悟空—战胜自我，改变世界 猪八戒—快乐生活，幽默人生 沙和尚—谦逊为人，踏实做事 《西游记》 人物形象之文化意义 与历史上的陈玄奘相比，《西游记》中的唐僧已经面目全非。历史人物的玄奘，是一个为了探求佛法不畏艰难的英雄，而小说中的唐僧研究学理探求佛法的目的变成了为唐王朝取回统治人心改变人心的法宝，使江山永固。 因此他是王权和神权的代表，加之他以师父身份领徒弟取经，具有父权的意义，所以他成了三权合一的象征隐喻。 唐僧的父权： ⑴他决定着徒弟们的前途，徒弟们只有一心相随，取回真经，才能成正果，塑成金身。 ⑵他担负着教育徒弟的责任，故他总用诗书礼乐来教化徒弟，使他们成为忠孝仁义皆全的人。 ⑶他还有任意处置徒弟的权利，这与君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡的礼教是一致的。 孙悟空的英雄形象底蕴 对人性自由的向往和自我价值的肯定 呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美 敢为崇高理想而献身，坚定，彻底的斗争精神 凡夫俗子——猪八戒 反应了人性的本能欲望和普遍弱点 个体自然生命对神圣与崇高意义的漠视 对个体自然人性的呼唤 沙僧的文化意义 浓重的报恩和孝悌的意识，忠孝义，集中了中华民族的传统美德 循规蹈矩、驯顺服从，不敢充分表达自己的喜怒哀乐 ，太少“自我”的个性，成为带有奴性人格的形象 某班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。 正方： ？ 综合运用 从下面《西游记》人物中任选一个,写一则近200字的人物简介. 孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿示例: 孙悟空——法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变,腾云驾雾.一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是如意金箍棒.他占花果山为王,自称齐天大圣,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年.后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果.他嫉恶如仇,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛. * 争先恐后：抢着向前，唯恐落后。 奉献：恭敬地交付，呈献。 羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 * 争先恐后：抢着向前，唯恐落后。 奉献：恭敬地交付，呈献。 羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 * 争先恐后：抢着向前，唯恐落后。 奉献：恭敬地交付，呈献。 羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 * 争先恐后：抢着向前，唯恐落后。 奉献：恭敬地交付，呈献。 羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 * 争先恐后：抢着向前，唯恐落后。 奉献：恭敬地交付，呈献。 羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 * 争先恐后：抢着向前，唯恐落后。 奉献：恭敬地交付，呈献。 羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 * 争先恐后：抢着向前，唯恐落后。 奉献：恭敬地交付，呈献。 羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 《西游记》人物形象分析 原型：唐僧取经 一千三百多年前，即唐太宗贞观年间，年仅25岁的和尚玄奘为学习佛法只身到