《述而》 等篇教案.doc

PAGE PAGE 8 《述而》 等9篇教案 一、教学目的：通过9段文字的学习，理解其内涵，并能背诵默写。 通过讨论分析，理解孔子的思想及其现实意义。 二、教学重点和难点：重点是对这几段文字的理解。 难点是结合生活实际，谈谈它的现实意义。 三、教学方法：诵读法、讨论法、点拨法 四、课时安排：2课时 第一课时 教学要点：学习《述而》6篇 通过诵读、讨论、点拨加以理解 教学过程： 直接导入：在上一章中，我们已经学到了一些孔子的精彩论断，今天让我们一起来看一看《述而》中孔子又会给我们带来哪些精辟的见解。 什么是述而？ 《论语·述而》第七，等于是《学而》这一篇的注解，并且连带发挥前面六篇的内涵，引伸了学问之道。述，即是叙述、记述的意义。 学习碑文十一：“君子坦荡荡，小人常戚戚。” 学生朗读，思考，谈谈自己对这个碑文的理解。 先从字面上理解：?(1)坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。?(2)长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。? 这个碑文的意思是： “君子心胸宽广，小人经常忧愁。”? 请联系实际谈谈你的理解： 学生讨论、交流： 教师点拨： “君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。? 孔子在《学而》篇中说“人不知而不愠，不亦君子乎？”一个人一生没有人了解，虽有学问而没有发展的机会，还是不怨天、不尤人，这种修养是很难。所以君子要做到“坦荡荡”，胸襟永远是光风霁月；像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。内心要保持这样的境界，无论得意的时候或艰困的时候，都是很乐观的。但不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。像包公、赵清献都做到这样的境界，这是“君子坦荡荡”。至于小人呢？“小人长戚戚”，小人心里是永远有事情的，慢慢就变成狭心症了——这是笑话，借用生理的病名，来形容心理上的病态，小人永远是蹩住的，不是觉得某人对自己不起，就是觉得这个社会不对，再不然是某件事对自己不利。我们都犯了这个毛病，有时候：“唉！这个社会没得搞的。”言外之意，我自己是了不起，而这个社会是混蛋。这也是“长戚戚”的一种心理病。心里忧愁、烦闷、痛苦。所以这两句，可以作座右铭，贴在桌旁，随时注意自励，养成坦荡荡的胸襟。 四、学习碑文十二：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 学生齐声朗读 提问：这句话是什么意思？ 学生交流回答：孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”?3、学生思考讨论：这句话对我们今天有什么帮助？ 学生讨论、交流，教师点拨： 孔子说，三个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。其实孔子这句话，还是打了折扣，应该说各个都是自己的老师。比我好的固然是我的老师，不如自己的也是我的老师。因为看到他笨、他坏，自己就会反省：不要这样笨，不要这样坏。所以他们都是我的老师，足以借镜反省。 孔子这句话同时说明了研究学问，不光是在死的书本上下功夫，还要在社会上观察：别人对的要学习，不对的要反省。这句话听起来很平常，都懂得这个道理很对，应该这样做。可是照我们的经验，人都不肯这样做，包括我在内，人们多半有一种傲慢的心理。照孔子的态度，对比自己好的人要尊敬，向他看齐？可是发现一个比自己好的人时，由于这种傲慢心的作用，自己心里很难受。再过两秒钟，觉得自己还是比他好，于是越想自己越好，有如当年在大陆时乡下人说的：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越伟大。”人类就天生有这种劣根性。所以孔子这几句话看起来很平淡，没有什么难处，仔细研究起来，若说在人群社会中，真发现了别人的长处，而自己能从内心、从根性里发出改善、学习的意念，是很不容易作到的。 五、学习碑文十五：子曰：“志于道，据于德(1)，依于仁，游于艺。” 补充注释： (1)德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。?(2)艺：艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺，都是日常所用。 1、请学生理解这段碑文的意思： 译文：孔子说：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐 等）六艺的范围之中。 2、教师对这段碑文简单阐释： 《礼记·学记》曾说：“不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏 焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。”这个解释阐明了这里所谓的“游于艺”的意思。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学