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多宝塔（国宝第20号）和释迦塔（国宝第21号） 大雄殿屋顶的精美彩绘 龙头木鱼 舍利塔 26号 佛国寺 金铜 毘卢遮那 佛坐像(庆尚北道 庆州市 进岘洞) 统一新罗时代 27号 佛国寺 金铜阿弥陀如來 坐像(庆尚北道 庆州市 进岘洞) 统一新罗时代 高丽 佛教这一时期在高丽得以广泛传布。高丽历代国王笃信佛教，将其视为国教，有的王室成员出家为僧。 10世纪后期，高丽设立僧科，授予名僧以首座，僧统，禅师，大禅师的称号，有的任王师，国师甚至直接参与政事。同时，高丽大力兴修寺院，仅王都开京就建有寺院70多个，兴王寺，宝月寺，开心寺等。高丽为寺院提供大量钱款，国王经常赐食成千上万的僧侣。仅11世纪末约50年间，饭僧多达25万余名。高丽并给寺院大量土地，即寺院田。 高丽有许多僧侣到中国求法。1085年,义天(高丽王朝文宗的第四王子,名王煦)率弟子寿介入宋,先后向华严法师有诚等学经问法,学得天台宗教义,1086年回高丽,在兴王寺设教藏都监,雕刻4740余卷佛教典籍,称为《义天续藏经》。 1011年（高丽显宗二年）开始，历时76年雕刻6600多卷《大藏经》,收藏在大邱的符仁寺，称之为“高丽大宝”。 1231年,《大藏经》《续藏经》被蒙古侵略战火所毁掉。《大藏经》仅存残本1715卷，现存日本京都礼南寺。 1236年后的16年中,又重刊86600多块更加精致的《大藏经》，共6500卷，根据宋本，旧宋本，国前本，国后本，北本，契丹本等7种大藏经校刊完成。后又刻印宗镜录，金刚三味论等，共计6791卷。这部《大藏经》是世界现存汉译最完全版本，1995年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 32号 海印寺 大藏经板(庆尚南道 陜川郡 伽倻面) 高丽时代 李氏朝鲜 1392年，李成桂推翻高丽王朝，自立为王，创建朝鲜王朝，定都汉阳。 1419年5月，世宗在太宗的建议和指导下己亥东征清除对马岛的倭寇。1443年，《癸亥条约》签订。对马岛被授权每年与朝鲜进行50船的贸易，向朝鲜朝廷进贡并负责防止倭寇对朝鲜海港的侵扰。 在北部边疆，世宗建立了“四郡六镇”用于防卫北方游牧民族的侵扰。1433年，世宗派金宗瑞出兵攻打明朝建州女真诸部巩固朝鲜北方疆域。 《经国大典》于朝鲜世祖时期开始撰写，成书于朝鲜王朝成宗16年，并于同年颁布。 《经国大典》是朝鲜王朝治国的基石，规定了朝鲜王朝的各方面体制制度。 在哲学思想上中国的程朱理学占据正统的地位，推行“崇儒抑佛”的礼治政策； 仿效中国历代封建社会的中央集权制，确立国王享有主宰一切的绝对权威； 在经济上实行“农本民生主义”，改良地制实行邻保制； 在社会关系上实行两班（文武贵族）统治庶民的严格的等级制； 在司法上为保全封建集权制沿袭中国的“唐律”和“大明律”制定各种法令。 壬辰倭乱 历史上朝鲜经常遭到倭寇的侵扰。当时掌握日本政权的丰臣秀吉蓄谋以朝鲜为踏板攻打中国明朝。1592年和1597年，丰臣秀吉带领军队入侵朝鲜。朝鲜宫廷中的党派纷争、对日本军事能力的低估以及外交调解的失利使得朝鲜迎战准备不足，随后开城、平壤相继失陷。仅两个月零两天，朝鲜“浃旬之间，三都失守，八方瓦解”，几个月内就占领南部朝鲜半岛。 李舜臣领导的朝鲜海军在海上有效地摧毁日本军舰，掐断了后方供给。朝鲜民间的游击组织对入侵的日本军队抵御也遏制了倭寇的攻势。日本对朝鲜的大举入侵，大大地震动了明朝。1593年，明朝派出大规模军队到朝鲜，与朝鲜一道共同击退了入侵的日本军。战争期间，朝鲜发明了反击日本的龟船。虽然朝鲜与明朝击败了日本，但损失惨重。事后朝鲜与日本断交，直到1609年才恢复外交关系。 龟船模型 丁卯胡乱 1627年，努尔哈赤的侄子阿敏带领3万女真部队入侵朝鲜，双方最后议和订立“兄弟国的盟约”。朝鲜停止使用明朝天启年号并遣王子李觉赴后金为人质。后金、朝鲜互不侵犯对方的领土。丁卯胡乱之后，后金和朝鲜的兄弟关系并不和睦。后金军一退，朝鲜马上向明朝“疏奏被兵情节”。由于受到儒家思想的影响下，朝鲜大臣认为明朝助朝鲜击退倭寇，朝鲜理当与明朝交好抗击后金。因此朝鲜拒绝废除年号，并依旧保持关系。这最终导致1636年皇太极攻打朝鲜，迫使朝鲜成为清朝的藩属国，史称“丙子胡乱”。 丙子虏乱又称丙子之役指的是1636年至1637年之间清军入侵朝鲜的事件。这是后金第二次入侵朝鲜，在韩国史书中又被称为丙子胡乱（????）。丙子胡乱又与之前发生的丁卯胡乱统称为丙丁虏乱（????）。此后朝鲜成为清朝的藩属国，接受清朝的册封，朝鲜断绝与原宗主国明朝的关系，朝鲜使用的年号由明朝年号改为清朝年号。朝鲜仁祖以其长子李溰、次子李淏赴清朝作人质，朝鲜向清朝朝贡。朝鲜虽然屈服于清朝的统治，但朝鲜人对清朝非常反感，称呼清朝为“胡虏”。这种敌对的称呼和态度，在《朝鲜