《周易》基础知识完整版.pptVIP

四、《易经》三大原则 1.简易：是指天地自然规律原本简朴而平易。 2.变易：是指天地自然规律之变化、发展并自我否定。 3.不易：是指天地自然规律有其必然的程序可以遵循。 如果我们掌握了《易经》的三大理论，明白了三大原则，就可以用三大法则来认识事物，适应事物，从而察往彰来，索隐探颐。 课件 周易精髓之一： 简易 周易是一部非常神奇的书，它的精髓是简易、变易、不易。 所谓简易，就是通过易经的理论把就是把复杂的问题简单化，以便于理解。我们从中国人特有的，筷子和毛笔就可以看出，《易经》的道理看似神秘，但实则简易。 课件 周易精髓之二： 变易 变易：就是说宇宙万物都是时刻不断变化的，并且存在一定的变化规律。 要知道，变只是现象而已，变的背后一定有不变的东西。宇宙再怎么变，它还是宇宙。 我们在想到变的时候，一定要想到不变，想到不变的时候，一定要想到变，这才叫做“一阴一阳之谓道”。变与不变两者是合在一起的，是分不开的，没有不变，哪里有变？没有变，哪里又有不变呢？ 课件 周易精髓之三： 不易 不易：就是说宇宙万物虽然都是时刻不断变化的，但是也有一些永远不变的点和规律。 太阳一定从东方升起，这是我们都知道的自然规律，谁都变不了，你再怎么创新都没有用；太阳一定从西方落下，用原子弹都阻止不了。 变化后面那个不变的常则，就是自然规律。 变与不变是同时存在的，变中有不变，不变中有变。站在不变的立场来变，才不会乱变。 课件 五、《易经》三大法则 1.象：即卦象、爻象。易经中用卦象、爻象来表示世界生成发育的万有现象，从中寻求其变化的原则。 2.理：即易理。易经中的哲理，如：时位中应等，探讨宇宙人生的所变、能变与不变之原因。 3.数：即河洛理数。是现象中的数理。推演它的变化过程，而知人事和万物相关规律及前因后果。 课件 1、先天八卦 先天方位是： 乾南，坤北 离东，坎西 震东北，巽西南 艮西北，兑东南 课件 2、后天八卦 后天方位是： 离南，坎北 震东，兑西 艮东北，坤西南 乾西北，巽东南 课件 （二）易经的时位中应理论 时：就是时机，也可以是时段。 《孙子兵法》：“得时者昌，失时者亡” 孟子也说：“穷则独善其身，达则兼济天下。” 毛泽东说：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。” 孙中山说：“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡。” 课件 《易经》的时 《易经》的时，指时间的变化。它包括时间、时效、时机、时序、环境和条件等。 六十四卦表示六十四“时”，每卦六爻的变化情状，均体现事物在特定的“时”中的变化和发展规律。 所以《周易·系辞下》就说：“君子藏器于身，待时而动”。 课件 《易经》的位 位，指位置，是空间的变化。《易经》的内容主要是六十四卦和三百八十四爻，并各有卦辞，爻辞加以说明。 六十四卦，是以六个一组的“—”与“- -”构成的。“—”象征阳、刚；“- -”象征阴、柔。因此，“—”称作阳爻，“- -”称作阴爻。 六十四卦每一卦中分阳位、阴位，每一卦从下往上又分初位、二位、三位、四位、五位、上位，奇数位为阳位，偶数位为阴位。如阳爻处阳位，为“得正”，主吉，反之则不得位，多主凶。 课件 《易经》的位 帅才要用到“帅位”上，使他们的雄才大略有施展的机会，做出应有的贡献。 “帅位”若被非帅才所占据，那是很麻烦的，如： 将才为帅，往往断而不谋，盲目蛮干； 智囊为帅，常常谋而不断，贻误战机； 庸才为帅，那更会损兵折将，误国误民。 课件 乾卦的时位观 1、初爻曰，“潜龙勿用”，代表刚刚就业，属于事业的起步阶段； 2、二爻曰：“见龙在田”，代表工作一段时间后，才华初显，得 到领导的赏识，并得到一定升迁； 3、三爻曰：“夕惕若厉”，代表地位提升后，需刻苦努力，勤勉 戒慎，时时警觉，否则将半途而废； 4、四爻曰：“或跃在渊”，表示由于前期的努力，事业处于进可 取誉，退可免难的转折时期，但事业依然不是最为辉煌的阶段， 应保持必要的守势； 5、五爻曰：“飞龙在天”，表示事业处于如日中天的腾达之势， 人生在这个时期也大有收获； 6、六爻曰：“亢龙有悔”，表示人生事业不可能盈满持久，升腾 到极限就应该转折了，正如人到老年以后毕竟还是要颐养天年 的。 课件 《易经》的中 中，指居中，中道。六十四卦中，二、五两位为中位，不管阴爻还是阳爻居中位，皆吉。然如阳爻居五位，阴爻居二位，既得正，又得中，为大吉。 对事物采取中庸的态度，不过偏、不过激、不过冷、不过热，适度而不过度，待人接物要以诚相待、以爱相待、以和相待，使协调工作达到“致中和”