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.. 桃花源记知识点归纳 一、文学常识 ：本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。 二、重点字词： Xú n ji ā bīn huò ku à ng sh èyǎn sh ě qi ā n m ò ti á o 浔 阳 夹 岸 缤 纷 豁然开朗 平旷 屋舍俨然 舍其船 阡 陌 黄发垂髫 Y í yāo wǎ n y ì j ì 怡然自乐 要还家 邑人叹惋 诣太守 刘子骥 三、成语部分： 世外桃源： 比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。现用来比喻一种虚 幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。 豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领 悟了一个道理。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂，简称 “纵向 ”田埂；陌是指东西 走向的田埂，简称 “横向 ”田埂。 黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。 怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。 无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。 四、古今异义词辨析： 无论（古义：不要说， (更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管） 妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义： （一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义 :与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道肥美） 交通（古义：交错相通；今义：运输事业 ) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足 挂齿 五、一词多义 寻： ①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词 “不久 ”） 舍： ①便舍船（舍（ shě），动词，离开。 ） ②屋舍俨然（舍（ shè），名词， “房屋 ”） 中： ①中无杂树（ “中间 ”） ②晋太元中（ “年间 ”） ③其中往来种作（ “里面 ”） 志： ①处处志之（动词， “做标记 ”）②寻向所志（志，标记。与所连用，译为：所做 的标记。） 之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为 “的 ”） ②闻之，欣然 规往（代词， “这件事 ”） ③处处志之（助词，补足音节，无意义） ④渔人甚异之 (代词 ,这种景况 ) 为：①武陵人捕鱼为业（读 wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读 wèi，介词，对， 向） 遂：①遂迷，不复得路（终于） ②遂与外人间隔（ “于是 ”） ;. .. 向：① 向所志（原来） ②眈眈相向（ 着） 得：①便得一山（得到，引申 看 ） ②得其船（得到，引申 找到） ：① 犬相 （听 ） ② 有此人（听 ） ：①欲 其林（形容 做 ， 尽，走到 ·尽 ） ② 冬烈 （深） ③ 所 乏者得我与（ ） 属：①有良田美池桑竹之属（ ） ②神情与 、黄不属（ 似） ③属（ zhǔ） 引凄异（ ） ④属予作文以 之（通 “嘱 ”，嘱咐） 其（ 1）欲 其林： （ 2）其中往来种作：代 ，代桃花源 （ 3）余人各复 延至其家：代 ，代自己 六、通假字 “要”通“邀”， 邀 “志”通“ ”， 做 “具”通“俱”， 完全， 尽。七. 活用 尽（林尽水源） ：形容 用作 ，消失。 异（ 人甚异之） ：形容 用 的意 用法， ??感到 异。 前（复前行）：方位名 作状 ，向前。 （欲 其林） ：形容 用作 ， （ 尽，走到尽 。 ） 焉（不复出焉） ：兼 ，“于之”，即“从 里” 。 志（ 向所志 / 志之）：做 ，名 作 。 果（未果）：名 作 ， 八、古 句式 1)判断句 例：南阳 刘子 ，高尚士也。 （ “也”表判断。句意：南阳刘子 是高尚 的名士。） 2)省略句 人，乃大惊， 所从来。 具答之。便要 家， 酒 作食。（是 “（村 人） 人，乃大惊， （ 人）所从来。 （ 人）具答之。 （村人）便要（ 人） 家， 酒 作食 ”的省略。句意： （村人）看 了 人，都非常惊 ， 他是从哪儿来的。 （ 人） 地回答（村人） ，于是邀 他到自己家里去， 了酒， 了 准 食物款待他。 ） 九、 下列句子划分朗 奏 晋 / 太元中 , 武陵人 / 捕 。 土地 / 平 ，屋舍 / 然。有 / 良田美池 / 桑竹之属，阡陌 / 交通 , 犬 / 相 。 其中 / 往来种作 , ，男女衣着，悉 如外人，黄 垂髫，并 / 怡然自 。 3. 便要 家 , 酒 / 杀鸡 / 作食。村中 / 有