高二【历史（统编版）】中国古代的法治与教化（上）课件.pptxVIP

中国古代的法治与教化（上）; “孟子见梁惠王。王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。’” ——《孟子》; 夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也……行修言道，礼之质也。 ——《礼记·曲礼上》;一、先秦时期的德治与法治;五年琱生簋铭文;一、先秦时期的德治与法治;前536年，子产铸刑书，自称“吾以救世也”; （叔向）昔先王议事以制，不为刑辟（法律），惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁……民知有辟，则不忌（畏惧）于上，并有争心，以征于书（法律文件），而徼幸（侥幸）以成之，弗可为矣……民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，???其败乎！ ——《左传·昭公六年》;一、先秦时期的德治与法治;孔子，儒家学派创始人; 故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法……以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲