互文修辞（2020年10月整理）.pdf

一、明确互文修辞的特点。 互文，是我国古诗文中常用的一种修辞方法，又叫互辞，互参，或互文见义，即是在 古诗文的同一句子的前后两部分、或相邻的两句中所用的词语互相解释，互相渗透、互相补 充，前后结合起来才表示—个完整的意思。如“烟笼寒水月笼沙” （杜牧《泊秦淮》），“秦时 明月汉时关” （王昌龄《出塞》），“当窗理云鬓，对镜帖花黄” （《木兰诗》），“不以物喜，不 以己悲” （范仲淹《岳阳楼记》）等。 二、掌握互文修辞的类型 1、同句互文。就是指同一句子中前后两个词语在意义上互相解释、互相渗透、相互补 充。例如：“秦时明月汉时关” （王昌龄《出塞》），从字面理解，这句诗是“秦时明月照耀汉 时关塞”之意，实际上，应该理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”等。 2 、偶句互文。 所谓偶句互文，就是前后两个句子构成的互文，前后两个句子互相呼应，互相补充， 彼此隐含，往往下句含有上句已经出现的词，上句含有下句将要出现的词，理解时必须把前 后两个句子拼合起来。例如：“ 叫嚣乎东西，隳突乎南北” （柳宗元《捕蛇者说》）这两句应 解作：“在东西南北呼叫，在东西南北骚扰” 。又如“谈笑有鸿儒，往来无白丁” （刘禹锡《陋 室铭》）这是两个相对的文句。如果只从字面上去看；就会理解为“和我谈笑的都是博学之士， 和我往来的没有无知的人” 。把两句联系起来看，“谈笑”和“往来”构成了互文，它的意思应 该是“谈笑往来有鸿儒，谈笑往来无自丁” ，即“和我谈笑往来的都是博学之士，没有无知识 的人” 。 3、多句互文。 由三个或三个以上句子中的词语交互成文，合而见义叫做多句互文。如“东市买骏马， 西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” （《木兰诗》），句中的“东市”“西市”“南市”“北市”构 成了互文。如将其概括一下，则为“到各处的市场上去买出征的骏马和马具” ， 这里使用排 比句式，突出木兰操办急切而井然有序。使诗文音调明快，增强了诗文的音韵美。 三、正确理解互文词句的方法 1.根据互文的前后词语所处的对应位置来由己知词义推知另一未知词义。如“求全责 备” 、“文过饰非”这两个成语，其中“求”与“责” 、“文”与“饰”分别处于相对应位置，由此可推 知“责”就是“求” 、“文”就是“饰” 的意思。又如“忠不必用兮，贤不必以”( 《涉江》），“木欣欣 以向荣，泉涓涓而始流” （《归去来兮辞》），其中的“用”和“ 以” 、“ 以”与“而”分别处于相对应 位置，由此可推知“ 以”就是“用”、“ 以”就是“而” 的意思。 2.把互相包含、彼此渗透的词语相加，合而见义。如“将军角弓不得控，都护铁衣冷难 着。” （岑参《白雪歌送武判官归家》）这个互文句极写塞外苦寒的军旅生活。如果仅从字 面看，可理解为“将军冷得连弓都拉不开，都护冷得连铁甲都难以穿上身。”其实，完整的意 思应是“将军、都护角弓不得控，将军、都护铁衣冷难着” 。 又如“ 明月别枝惊鹊，清风半夜 鸣蝉。” （辛弃疾《西江月》）诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“ （半夜里）明月升起， 惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解, 词的意境才更显丰富优美。 3.对两事各举一边的互文，使用概括整合法加以翻译。如“ 叫嚣乎东西，隳突乎南北。” （柳宗元《捕蛇者说》）句中“东西” 、“南北”互文,“叫嚣”与“隳突”兼顾，意为“ （悍吏们） 东西南北到处吵嚷叫喊，到处骚扰” 。只有这样理解这句话，才更显“悍吏”之悍。 又如“受任于败军之际，奉命于危难之间。” （诸葛亮《出师表》）句中“受任”与“奉命” 、 “败军”与“危难”互文， 可以概括翻译为“在战败的危难时刻我接受了使命” 。 四、常见互文例句举隅 1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。( 《江南逢李龟年》)其中“见”与“闻”互补见义。 1 即“(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻 歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。 2 ．开我东阁门，坐我西阁床。（《木