《日本中古文学》.pptVIP

日本中古文学 中古文学的特征 一、贵族文化 二、受唐朝文化影响汉诗文兴盛 （汉诗文迎来全盛时期） 中古文学的特征 三、国风文化发展 表现：漢詩文から和歌、散文へ 宮廷女流文学 汉诗文 敕撰三诗集： 《凌云集》《文华秀丽集》经国集》 《白氏文集》 《本朝文萃》 和歌：日本的一种诗歌体。 长歌、短歌、片歌、连歌等形式，均由五、七音节相配交叉而形成。 长歌的形式是“五七五七”音节交替反复多次，最后以“五七七”音节结尾； 短歌由五七五、七七共31个音节构成； 和歌の分野 勅撰集――八代集の七つ 私家集――個人的な歌集 歌論――和歌に関する評論 八代集 《古今和歌集》（第一部勅撰集） 《後選集》《拾遺集》 《後拾遺集》《金葉集》 《詩花集》《千載集》 古今和歌集（905年） 編者　紀貫之　紀友則 　　　　凡河内躬恒　壬生忠岑 歌数　千百首 歌体　以短歌为中心，有少量長歌、旋頭歌　 歌風　たおやめぶり 第一期：延续了《万叶集》朴素的风格，对文字十分考究。 代表歌人：読み人知らずの時代 古今和歌集分为3个时期 第二期：运用掛詞和縁語等技巧表现诗歌的美感 代表歌人：六歌仙の時代 六歌仙 在原業平（ありわらのなりひら） 僧正遍昭（そうじょうのへんじょう） 文屋康秀（ふんやのやすひで） 喜撰法師（きせんほうし） 小野小町（をののこまち） 大伴黒主（おおとものくろぬし） 第三期：通过理性的文字结合各种技巧确立了《古今集》的诗歌风格 代表歌人：撰者らの時代 物语 日本人利用汉字独创的词意为发生的事向人仔细叙说，即故事或杂谈，成熟的物语文学即小说。它是在日本民间评说即日本古代神话故事与传说的基础上形成的，还接受了中国元朝和隋唐传奇的影响。 其形成之初有两大类型：一是具有神话传奇色彩的“传奇物语”（又称“虚构物语”），以《竹取物语》、《落洼物语》为代表，一是以和歌为中心的“歌物语”，以《伊势物语》、《大和物语》为代表。 《竹取物语》（最早） 10世纪初产生了过渡性的作品《宇津保物语》。（最早的长篇小说） 11世纪初紫式部创作了物语文学的最高成就《源氏物语》，它是日本叙事文学——小说这一新体裁成熟的标志。镰仓室町时期还盛行以《平家物语》为代表的记录、讲述战争的“战记物语”。 紫式部 说话文学 “说话文学”一般指用文字记载下来的传说、或者是集合的说话集。和宋代的话本、平话相似。例如《日本灵异记》、《今昔物1语集》、《宇治拾遗物语》、《三国传记》等。 《日本灵异记》一书成于平安时代(794-1192)时代至室町时代日本说话文学的代表之作。 《今昔物語集》成立于平安时代末期,它收录了「天竺(印度)」「震旦(中国)」和「本朝(日本)」的佛教和世俗故事一千多则,是日本说话文学史上最大也是质量最高的作品集。 随笔 《枕草子》 “枕” ——“枕词” ；“枕边” ；随笔、笔记、手记 。 “草子” ——日语中又写成不同的汉字，如：草纸、双子、双纸 。（草稿或稿本 ）。 清少纳言 ：歌人清原元辅的女儿 ，父兄的官名 “少纳言” 。 をかし――「枕草子」的文学精神 平安時代の貴族社会の美意識の一つ 　で、素晴らしい趣である。 　 明るくて、知的な、開かれた美を指すと言われるが、「あはれ」に対して、「をかし」は陽性美だとも言える。