北京市延庆区2019-2020学年高二历史下学期期中试题（含解析）.pdfVIP

北京市延庆区 2019-2020 学年高二历史下学期期中试题（含解析） 第一部 选择题 (每小题 3 分，共 60 ) 在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。 1.月球上有些环形山以中国历史人物的名字命名，其中包括石申、张衡、祖冲之和郭守敬。 以下对他们取得的成就表述正确的是 A. 战国石申发明了天文观测仪器 “浑仪” B. 东汉张衡撰写了医学名著 《伤寒杂病论》 C. 南朝祖冲之所著 《九章算术》在当时领先世界 D. 元代郭守敬发明了天文观测仪器 “简仪” 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，元代郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越 的成就，为修订历法，郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器，D 项正确； “浑仪”是汉代天文学家落下闳发明，而不是石申，A 项错误； 《伤寒杂病论》是东汉张 仲景的著作，而不是张衡撰写，B 项错误； 《九章算术》是东汉的数学巨著，而不是祖冲 之所著，C 项错误。 2.史书记载北魏在平城 “始营宫室，建宗庙，立社稷。”“初建台省，置刺史、太守、尚书 郎以下官，悉用儒生为之。”这反映鲜卑族的政策调整包括 ①废除宗主督护制②仿照汉族建立官制 ③仿汉制建设都城④吸收法家思想文化 A. ②③ B. ①② C. ③④ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料 “始营宫室，建宗庙，立社稷”“初建台省，置刺史、太守、尚书郎以下 官，悉用儒生为之”可知，北魏时期开始建立宫廷、宗庙，设置刺史、太守等官员，说明 鲜卑族学习汉文化，仿照汉族建立官制，②正确；材料所述北魏时期开始建立宫室、宗庙、 社稷，说明鲜卑族仿照汉族制度建设都城，③正确；材料内容主要体现了这时期鲜卑族学 习汉族制度，仿照汉族制度建立官制和都城，没有体现废除宗主督护制，①错误； “悉用 儒生为之”可得出吸收儒家文化，而不是法家文化，④错误；综上所述，②③正确，A 项 正确；排除 B、C、D 项。 3.下图中阴影部分为中国古代某水利工程所在位置。下列描述与这一工程相符的是 A. “田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举臿为云，决渠为雨。” 是 B. “石渠南北引湘漓，分水塘深不作堤。若 秦人多二纪，锦帆直是到天涯。” C. “我闻蜀守凿离堆，两崖劈破势崔巍。岷江至此画南北，宝瓶倒泻数如雷。” D. “尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。” 【答案】A 【解析】 【详解】根据图示可知，该工程沟通泾水与洛水，结合所学可知，该水利工程是郑国渠， 符合 A 项 “郑国在前，白渠起后”的表述，A 项正确； “石渠南北引湘漓”是指沟通湘江 和漓江的灵渠，而材料内容体现的是郑国渠，B 项错误； “蜀守凿离堆，两崖劈破势崔巍。 岷江至此画南北，宝瓶倒泻数如雷”是指四川境内的都江堰，与材料不符，C 项错误； “尽道隋亡为此河”是指隋朝的大运河，而材料体现了郑国渠，D 项错误。 4.董仲舒 “作 《春秋决狱》，二百三十二事，动以经对，言之详矣”。此后西汉形成了据 《春秋》经文断狱的风气。《春秋》所体现的 “原心（主观动机）定罪”“论心定罪”的原 则被视为圣人之道，为断狱的最高准则。这说明 A. 儒家的论述取代了法律条文 B. 儒家思想与法律制度相结合 C. 古代法律制度开始建立起来 D. 心学理论成为司法基本原则 【答案】B 【解析】 【详解】汉代以来的 “引经决狱”体现的是儒家思想影响到司法决断，这体现了儒家思想 与法律制度相结合，故 B 项正确； “引经决狱”是用儒家思想解释法律条文。不是取代， 故 A 项错误；中国古代法律制度在先秦时期就已经出现，故 C 项错误；心学理论出现于南 宋，故 D 项错误。 5.在甲骨文中，“德”字左边是表示路口或行动的符号，下边是一只眼睛，眼睛上有条垂直 线，意为行动要正，目不斜视。下图西周铭文的 “德”字多了一个心字底，古人认为心是 思维的器官。《易经》中 “君子进德修业”的 “德”指道德、品行。德字的嬗变可用于研究 A. 绘画艺术的起源 B. 官府垄断教育的状况 C. 儒家思想的渊源 D. 秦朝统一文字的原因 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，儒家思想兴起于春秋末年，其核心之一是 “仁”，主张 “仁者爱人” ，C 选项正确；中