《苏轼生平及创作(整理版)》.ppt

《戏子由》： 宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟； 常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头； 斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。 《洗儿诗》： 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 3、理趣诗 　　 题西林壁 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 　　不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 　　　　　　　　 　　　 琴诗 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 三、苏轼轶事 对人——“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人” 和蔼可亲、幽默机智的文人形象 对物——“凡物皆有可观” 传说轶事： 僧人哑对(狗啃河上骨，水流东坡诗) 朝云智答、 兄妹互谑 《醒世恒言》苏小妹三难新郎 小妹嘲云：“口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。” 东坡答嘲云：“未出庭前三五步，额头先到画堂前。” 小妹又嘲云：“去年一点相思泪，至今流不到腮边。” 东坡复答云：“几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。” 3、人生态度 曾经头角峥嵘、锋芒毕露 苏洵《名二子说》：“轼”与“辙”的区别 苏轼《洗儿戏作》“人皆养儿望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 旷达乐观的人生态度 儒家——君子固穷的坚毅精神，经时济世的用世情怀 老庄——轻视有限时空，超然物外，顺应自然 禅宗——以平常心对待一切变故，看取当下，随缘自适 儒家思想为经时济世的支柱，佛老思想作调剂，前者要求为国为民，为功绩事业急流勇进，后者要求听其自然，无为而至，宠辱不惊，超然物外，洒脱旷达。 ———林语堂〈苏东坡传〉 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑……苏东坡有魅力。正如女人的风情，花朵的美丽与芬芳，容易感受，却很难说出其中的成份。”  ——林语堂《苏东坡传?序》 我们可以说，苏轼代表了中国古代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。苏东坡，这个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋友，他将勤政爱国、关注民生的执著精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏东坡…… ——康震《东坡印象》 当我们真正走近东坡时，会发现： 与屈原比，他多了一分自我，少了几分愚忠； 与陶潜比，他多了一分经历，少了几分寒闲； 与韩柳比，他多了一分豁达，少了几分悲观； 与李白比，他多了一分责任，少了几分狂漫； 与杜甫比，他多了一分大度，少了几分怨言； 与程朱比，他多了一分童心，少了几分刻板。 东坡是中国文人完美个性和品格的化身。 东坡是人类的骄傲…… ——黄玉峰《说东坡》 不善饮酒的酿酒大师 黄州期间：在朋友杨世昌道士启发下，酿“蜜酒”，并作《蜜酒歌》。（“柑橘酒”不成功） 惠州期间： “罗浮春”（即桂酒） 、“万家春”。 （“予家酿酒，名罗浮春” ，“余近酿酒，名万 家春，盖岭南万户酒也” ，“美酒玉色、香味超然 ”， 掌故“一肚子的不合时宜” ） 海南期间：酿“天门冬酒”、“真一酒” 。 东坡的饮酒观 饮酒不求酒量，但求酒趣。他反对泥醉，而主张“半酣” ：“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。 值得推荐的东坡养生术 吃饭黄金法则：已饥方食，未饱先止。 调息与安宁要诀：视鼻端白，数出入息；绵绵若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等。 漱口小窍门：每食已，则以浓茶漱口，烦腻却去，不烦刺挑也。而齿便漱濯，缘此渐坚密，蠹病自已，然卒用中下茶。 《东坡志林》、《东坡杂记》 需谨慎采用的东坡养生偏方 雨水泡茶熬药：时雨降，多置器广庭中，所得甘 滑不可名，以泼茶煮药，皆美而有益。 服食阳丹：以三十瓷器皆有盖，溺其中已，随手 盖之满三十日开视，其上当结细砂，如浮蚁状， 或黄或赤。密绢帕滤，取新汲水，净淘澄无数， 以秽气尽为度，净瓷瓶合贮之。夏至后，取细研 枣肉，丸如梧桐子大。空心酒