人物素材积累——史铁生.pdf

人物素材积累 一、姓名及身份 史铁生——名作家、残疾人 二、人物生平（人物熟悉度较高略写） 早年失双腿，郁郁寡欢、喜怒无常、常迁怒于亲人；同期，母丧，悲痛万分；地坛数年，苦思，走向 豁达；致力于写作；后得尿毒症等重病，常常昏迷，但笔耕不辍；散文与小说广受好评，《务虚笔记》颇有 争议；临终各项事宜准备充分。 三、名言锦句 ①多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的 脚印。 ②人所不能者，即是限制，即是残疾。 ③不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。 ④人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的 时间。 ⑤不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。 ⑥只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。 ⑦发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。 四、人物评价 ①2010 年的最后一天。从突发脑溢血到完成遗体捐献，短短十几个小时的应对，从容坚定，表明史铁 生对自己的死准备得有多么充分。一切都按照他的预嘱和他们夫妇的约定在进行，而那些预嘱与约定显示 出一种透彻：想透了，谈透了，洞透了。 ②人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保 佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。 ③但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你 若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？ 但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求 什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！ ④想到史铁生就会想到《我与地坛》。在荒草淹没的地坛里,哪些年月,一颗绝望的心,我想只有两种结 果:要么随同这些荒草渐渐枯萎,要么在次年的春天随风重生。而如何选择,这是一个没法选择的问题。 五、同类素材 §1、乌台诗案之于苏轼，既是断崖，又是起点。雄心壮志于仕途的苏轼失足坠落，一去不返；豁达超 脱于人生的东坡应运而生，缓缓走来。或许命运在冥冥之中早有安排，一定要让天才的能力充分地显露， 而苏轼则顺应天意，很快领悟了自己的命运，并最终走向永恒。 §2、苏格拉底曾言：智慧是在闲暇中产生的。此言之闲暇并非指摆脱繁忙生计，取得自由支配的时间， 而是更进一步，摆脱外物的干扰，独自面对自己的内心。而这样的心境的产生，往往起源于孤独。古之言 “圣人不凝滞于物”，亦即此理。黄州岁月，苏轼好友与其通讯禁绝，身边无一人可与诉衷肠，这样的孤独 之于常人或至于毁灭，至于天才则催其奋进。 §3、倘若这个世界上再也没有清醒认识自己的人，毫无疑问，整个社会便只能走向盲目。而实际上， 商业化的时代里，迷失自我已经逐渐变成一种常态。 日本作家江本胜在《水知道答案》里企图说服读者水 能看、能听如此荒谬的观点，尽管内容丰富语言优美，但就其本质而言，不过是一味驱逐利益。作为作家， 他本应表达自身的思考，为探求知识与美做出一份贡献，却在面对物欲横流的世界时，为了金钱与名誉， 放弃了最初的理想，选择与科学对立。他的心已经被利益与欲望吞噬干净，永远失去了那片只属于自己的 净土。如今，为利益困扰的心可还记得你的初衷吗?那么你又是谁呢?是你自己，还是仅仅这股热流里的一 朵不起眼的浪花，彼此如此相似，又如此彷徨? 六、感悟评论 §1、独处固然可能形成孤独，但却未必然。天生喜好热闹的人注定要追求繁华，落了单儿就内心空虚。 这样的人独处也不懂得真正的孤独的滋味，充其量只是寂寞难耐。反观之，史铁生残疾以后、丧母以后， 他的孤独便一步步加深：从身体残疾却没有同样深受残缺之痛的人相交流，到丧亲之后无法寻找到共鸣， 再加上在他母亲最后的岁月里，他对母亲态度恶劣所引起的悔恨无以言说，更加重了那种痛苦。这样的孤 独是被各类朋友包围也无法摆脱的，同时也意味着，他的孤独是身处繁华也挥之不去的。周国平说史铁生 “用半生时间走完了西方哲学走了千年的道路”，大概是他的人生很好地印证了苏格拉底的话。 §2、当一个人为无事烦恼，至于一种既无琐碎任务又无其他消遣的境地，名为孤独的感觉即生。许多 1 人认为孤