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小微企业 P2P 平台融资的风险与防范措施   Abstract：The theme of Zun De Yi in Guodian Bamboo Slips is to educate masses, which regards the primary task of governors as educating the masses and accomplishing the virtue of the masses. But education is not to impose humanitarianism on people who do not know it at all, but to tell the principle of “dealing with a person as he deals with you”, and to help them achieve the benevolence hidden in their heart, making them show their own humanity. It is required that the governors should fully respect the peoples willing and nature as well as the actual contents such as humanitarianism and ethics, act strictly according to the internal laws and characteristics of the humanitarianism, and make sure to do things with the wishes of the people. And the main means to achieve these goals are rite and music. Keyword：Guodian Bamboo Slips; Zun De Yi; education; 1993 年1 月, 考古工作者在湖北省荆门市沙洋县郭店村一号楚墓发掘了一批竹简, 这 批出土竹简共计804 枚。经过考古工作者的整理, 得到有字竹简730 枚, 其中大部分保存 完整。从这批竹简的长度来看, 它们可以分为三类:第一类简长 32.5 厘米左右;第二类简 长26.5~30.6 厘米;第三类简长 15~17.5 厘米。从竹简编线来看, 可以分为两类:第一类编 线两道;第二类编线三道。从简端形状来看, 也可以分为两类:第一类两端平齐;第二类两 端成梯形。由于编线腐朽和盗扰, 这批竹简在刚出土时即已散乱。整理者根据竹简形制、 内容、字体特点等进行了分篇和连缀, 然而, 已经无法完全恢复简册的原貌。1998 年 4 月, 由彭浩、刘祖信先生遍连和注释, 经裘锡圭先生审定并加按语的《郭店楚墓竹简》一书由 北京文物出版社出版。 郭店竹简《尊德义》篇的简序排列问题比较复杂, 对于这一问题, 学界也一直聚讼纷 纭、莫衷一是, 李零[1]、刘钊[2]122-124、王博[3]、陈伟[4]、丁原植[5]、陈剑[6]、 曹峰[7]、詹群慧[8]、顾史考[9]等先生都给出了自己的看法。我们在综合考虑以上诸家 意见的基础上, 主要吸收并采纳了刘钊先生的观点, 但在个别简序的安排上也借鉴了顾史 考先生的研究成果, 经过重新排列的竹简顺序为:1、30、39、2—11、28—29、31—38、 17—19、20上、23 下、21、22、23上、20 下、24—27、12—16、《六德》49。 虽然简序混乱使得《尊德义》篇成为“郭店简中最难理解的文本之一”[9], 但是其 大义还是比较清楚的, 即简文“比较多地谈到了‘教’在‘导民’中的地位和作 用”[2]122, 教民和导民问题因此也成为简文的核心论题。 1、是以为政者, 教道之取先 《尊德义》篇简 12—13 说:“是以为政者, 教道之取先。”这与先秦儒家对政治的基 本定位密切相关, 即他们不是将政治理解为治理人伦物事的具体方式, 或是对具体政治制 度的设计安排, 而是将政治理解为一种成就民众德性的基本手段。这种倾向在《论语》中 就有所体现。《论语·颜渊》篇记载, 季康子向孔子问政, 孔子回答说:“政者, 正也, 子帅以正, 孰敢不正?”政治就是为政者通过懋正自己的德性来影响和感化普