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.. 浅谈“新时代”中国影视文化输出有效举措 ——坚定文化自信加强民间文化影视化商业化 进入 21 世纪以来，伴随着经济的增长，人民生活水平的提高。人民大众对 文化艺术尤其是影视作品的需求也越来越大了。 国内文艺影视作品产出量越来越 高，尤其是在现在电子产业和网络平台越来越发达的今天。 反观国内的文艺影视 作品也是具有浓厚的商业价值和强烈的消费性质。 而针对社会主导价值观， 以及 倡导国内主导和传统文化的文化影视作品也常常因为在操作思路上并没有达成 市场化而往往叫好不叫座， 或者既不叫好又不叫座的尴尬局面。 反观我们的邻国 ——韩国在注重商业价值的同时又包含着浓厚的本国文化因素。 在向他国索取了 巨额商业利润的同时成功了推广了本国的文化价值。 在这点上是值得我们反思和 学习，乃至突破。 在此基础上笔者认为中国文化传承深厚，民间文化传承强大多元，我们要树 立我们的文化自信， 并将其转入到影视作品中， 产出优质的具有商业价值的影视 作品，弘扬我们的宝贵传承。以下详做阐述： 一、在坚定我们的文化自信 比照我们邻国韩国，毋庸讳言我们长期以来一直都失去了文化自信，尤其是 在文化影视模块。改革开放初期我们一直陷入到一个境外文化全面输入的年代， 美国、日本、香港地区、台湾地区、东南亚国家、韩国等地区的电影、电视、音 乐、动画以及综艺节目等的输入络绎不绝。若非中华上下 5000 年的文化传承， 可能中华文化将会被这些外来文化所淹没和摧毁。 同样中国深厚的文化传承底蕴 也是我们文化自信的根本。 ;. .. 2004 中国首次在韩国首尔设立”孔子学院”从语言方面着手文化战线上的战 略思想转型，将我们中国从全盘被动接受境外文化输入的时代， 向有攻有守开始 输出的时代转型。但是，以笔者看来，如何能够强大其中的文化自信这一点，从 上一个时代的漫漫重建之路， 走向未来的强大和全面输出， 还是非常艰难的。 难 点不在外，而在内。 未来我们如果要进一步强大文化自信， 并能走出一条与西方强权以文化侵略 为目的所完全不同的、具备中国特色的文化输出之路来， 还是需要把毛泽东思想、 邓小平理论、 和谐社会的构建和中国传统文化结合起来施行。 否则的话， 单靠传 统儒学思想文化是难以应对当下多元化的文化思潮的。更何况，如前所述中国 5000 年传承的文化精髓，可远不止儒学一家。 二、加强民间文化的影视化发展 历史上的中国文化主要包括三方面。一是思想文化，包括儒家和道家文化以 及诸子文化， 经学不一定局限于经本身， 今天已经演化成为某些生活准则， 而这 也是目前我们主推以国际上对中国文化的第一印象。二是琴棋书画等艺术文化。 中国的围棋已经世界化，而古琴、书法、国画也应成为人类的共同艺术。所以琴 棋书画这些散淡自然的东西应该成为人类的财富， 被西方珍惜和趋向。 三是民间 文化。三者之中民间文化最为繁杂多样，但是却鲜为人知。 不同于西方的悲剧文化， 中国民间文化的显著特点是和剧文化， 和谐优美，如梁 祝如此伤心欲绝，结尾却是化为美丽的蝴蝶。 所以曾有人认为中国戏剧没有冲突， 所以是伪戏剧， 冲突才是戏剧的本体。 但是随着现在文化的多元化， 中国的和剧 文化也是被人广为热爱的。 同样中国民间有乐感文化， 知识分子总是被贬斥到民 间以后获得了心灵的栖居地， 水泊梁山聚集的都是从前的官吏。 当然民间也有过 ;. .. 分狭隘的村落主 、 地方保 主 等。 中国民 文化是有神性又不囿于神， 是一 个很 在的民族文化。 在其他国家很少体会到真切的民 感， 只有在中国才感 到民 保留的那种 温馨气息。中国民 的端午 、中秋 、元宵 ，舞 子、包 子、河灯、花灯 等 日 面， 相 不相 的人 挑灯夜游， 其 融融， 会上孩子坐在大人肩膀 上的 快?? 些活生生的 西在国外是根本体会不到的。而 也正是随着当 代商 文明 展下， 人 心里所缺失和需求的部分， 如果在中国影 文化中去添 加 些元素将会更加迎合大众的需求。 三、官方民 文化的商 化和 化推广 曾有保 民 文化的一位 工作者 述，民 文化的 失是没有市 ， 来不了重大的 利 。 众所周知， 民 文化的宣 和 大多都是 性 影片。 些影片的社会价 是 大于商 价 的。而在没有商 价 的利 下， 民 文化也是很 推广 展起来的。 同 于影 作品来 ， 没有一个良好的原 文学或者文案来支撑， 也 以有好的影 作品， 所以 烈呼吁官方参与加大民 文化的原 文学的 出并将其 入影 中去， 拾起民 文化的市 。 向 化 展，增加一些影 文化的周 品的生 及商 化。 才能以价 向在 市 中推 文化推广，取到多 效益。 ;.