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口的呢?有口能否定牛口作□□典物理学口立者的地位呢?有能
否定口迪生是口人口物口文明有重大口献的大口明家呢?
14.徒有万般“羡口”心,而无一口“□网”意,口果定会一事无成。
口道理口然浅口,
但□□上却不是每个人都能清楚□□到的。
有的人
希望成口□迪生式的“□明大王”
可是却畏于口研科学知口之口;
有的人想口莫泊桑之后,
再口“短篇小口之王”的桂冠,但又口于常
年口笔之口辛;有的人想一口惊人成口“音□巨匠”
□的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成口体育明星,却怠于“□□起
舞”口行□口。如此心□□□之志,而身属燕雀之行,口一条小小的
口都会捉不到,更何况要□□那恢宏的大志呢!
却惰于在五口
15.□□是一个□新的开端,口□高口入云的峭崖便需有“路漫漫其
修口兮,吾将上下而求索”的信念
云帆口口海”的壮志豪情
;□波涌浪口的大海便需有“直挂
;□口寒□□□的荒漠便需有“醉卧沙口君
莫笑,古来征口几人回”的博大胸
16.生活是什么?不同的人有不同的看法。有人口生活如酒。童年就
像□尾酒,色彩斑口,
甜美之味令人回味;青年就像冰口的啤酒,色
彩□黑,清凉的同口又口人口得苦口;中年就像烈性酒,口口无色,
辛辣之味使你五口六腑都会灼口;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴
(生活是什么)
口你感受到香中之甜。
17.从初夏到深秋,花儿口久不衰。一幅口口,始口保持着口□的色
彩---夏日暴烈的阳光下,口牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富口的
牡丹也早已失去神采。
只有太阳花口炎炎赤日毫无保留,
阳光愈是口
口, 它开得愈是□□,
愈加□情,愈加旺盛。
(生机勃勃的太阳花)
18.□信是小朋友将拾到的一分口放在警察叔叔手里口□上的笑容,
是少先□□宣誓口眼中的口光。
口信是焦裕禄推开口口柴口送去的那一口春口,
口口的双脚捂口口中的深情。
它是孔繁森将藏族老
口信是开国口袖面口新中国第一口曙光作出的
了”的召口。□信是口往开来的口路人俯瞰西部作出的“中国要口
□大复口”的决定。
“中国人民从此站起来
□
19.□□博口,就是口□口情感的珍口。
□口博口,
就是□□□万物的眷恋。
口博口,就是口□高口的人生志向。
20.不要放弃希望,
希望使人正口困口与失口。
困口与失并不可怕,
“上下
可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原口国,
而求索”;一旦楚国口亡,他失去了希望,便只剩下跳入泪口江口条
口望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会口生未
来的向往,
情地写道:
才会口生口美好生活的追求。
德国口人海涅在一首口中口
“口冬劫掠去的一切,新春会口你□来。
”不要放弃希望,
希望使人增添前口的□力。古今中外,有多少仁人志士,口了□□自
己的理想而不懈地口斗。双目失明、双耳失口的□多芬口出“我要勒
住命运的喉口”的壮口,
口写出不朽的英雄口章。
21.欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指口棒…
欲望是和珅手中的印章……
22.了□□□代化,我国要有若干所具有世界先口水平的一流大学。
□□的大学,
口□是培养造就高素口□造性人才的□□,
□□是□□
未知世界、探求客口真理、
口人口解决面口的重大口□提供科学依据
推口科学技口成果向口口生口力口化的重
的前沿,
□□是知□□新、
要力量,口□是民族口秀文化与世界先口文明成果交流借口的口梁。
(江口民在口祝北京大学建校一百周年大会上的□□)
23.有的人在口有口并不珍惜……口或□是因口□有太多而麻木的
故,那么失去后的感□会使你明白口有的宝口。
当你在黑暗中勾勒黎
明的天空口,
才明白已从眼前口去的口方朝霞有多美;
当你人口中年
口,才明白年□口代荒口了多少光阴;当你默数□□噩噩的往日口,
才明白口干而没干的太多太多;
当你蹒独行在人生路上口,
才明白
曾口同行的幸福。
24.春秋口国,口子百家,
深邃如江海,滋育口夏,
有孔子老庄,恰似“江河万古流”
辰, 照耀神州,有李杜口辛,
;唐朝宋代,
口人墨客,浩繁如星
正如“光焰万丈口”
;元明清口,□曲
小口,高妙如山川,
24.窈窕淑女,
丰富民族,
有口卿雪芹,已是“托体同山阿”
口
君子好逑,
求的是□□的□情;三更灯火五更口,求
的是学富五口、口腹□□;口奔西走,
□不停蹄,求的是富口荣口…
..
25.□曼·
¥□□□:
“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;
了探索它的内在生命--它的各种行口的源泉--我口必口通口它的文学、
哲学和口□而深入它的灵魂,
因□口里反映了人民的种种思想、
口情
和理想。”所以一个人,无口他是中国人口是外国人,如果他从来没
有口□老子孟子□□
□□和唐口和宋口、口文章,
如果他口于“天下
“富□不能淫,
后天下之口而口”
口公”的理念、“宁口玉碎,
不口瓦全”的品格、
不能
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