杉木中学文明礼仪伴我行 演示文稿.pptVIP

文明剂。伴我行 七(1)班主题班会  文明礼仪就是律己、敬人的一种为规范 是表现对他人尊重和理解的过程和手段 文明礼仪,对一个社会来说,是一种文 化,是一个国家社会程度、道德风尚和 生活习惯的集中反映;对一个人来说, 是一个人的个性气质、道德水平、文化 修养。审美情趣和交际能力等的外在表 现,是心际交往的通行证,也可以说礼 仪是一个人的最基本素质之  一为什么学礼仪? ·对个体 不学礼,无以 使个人的言行在社会活动中与其身份、地位 社会角色相适应 衡量个人道德水准高低和有无教养的尺度 ·对社会 塑造组织形象,提高办事效率 是一个国家文明程度、道德风尚和生活习惯 的反映  礼仪故事大比拼拼 请你说说那些曾经感动过 我们的 那些发生在我们 生活中最普通的  《程门立雪》  远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好 钻研学问,到处寻师访友,曾就学于程颐门下。杨时那时已四十 多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友 深得程顾的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传。一天,杨时 同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打 盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老 师醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还 立在雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻 拦住了。直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此, 程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到 了老师的全部学问。之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成 独家学派,世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故, 来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。  黄香暖被 ·黄香是东汉时期江夏安陆人,九岁就失去 了母亲,他每天都非常思念母亲。乡亲们 看到他思母的情景,都称赞他是个孝子。 黄香因为失去了母亲,便全力服侍父亲, 任何劳累的工作都抢先去做。夏天天气很 热,他就用扇子把父亲的枕头和床铺扇凉 冬天天气寒冷,他就先睡进父亲的被窝, 等棉被暖和了之后再请父亲睡 太守刘护闻知黄香的孝行,启奏朝廷, 加以褒奖。汉和帝时,黄香官至尚书令。  如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱 袋 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失 去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它 的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公 众利益、公共秩序。 说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志 下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水 上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止 她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空 手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切 然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是 良好文明礼仪的体现么?  酒店老板与无赖 个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋发现忘带 钱了,便对老板说“店家今日忘带钱了,改日送来”店 老板连声“不碍事,不碍事”并恭敬地把他送出了门。 这个过程被一个无赖给看见了,他也进了饭店要 了酒菜,吃完后摸了一下口袋对店老板说“店家今日 忘带钱了,改日送来”。 谁知店老板脸色一变,揪住他,非剥他的衣服不 可 无赖不服说:“为什么刚才那人可以记帐,我就 不行?”  店家说:“人家吃饭,筷子在桌子上找齐,喝酒 盅盅地筛,斯斯文文,吃罢掏出手绢揩嘴,是个有 德行的人,岂能赖我几个钱,你呢?筷子在胸前找齐, 狼吞虎咽,吃上瘾来,脚踏上条凳,端起酒壶直往嘴 里灌,吃罢用袖子揩嘴,分明是个居无定室,食无定 餐的无赖之徒,我岂能饶你!” 席话,说得无赖哑口无言,只得留下外衣, 狼狈而去