中国监狱简史 监狱产生时期的观点概览 古代监狱产生时期的观点概览.pptVIP

我国监狱产生时期的观点概览 原始社会末期说： 代表人物：闫志明 论据： （1）“……在三皇五帝时，或者说最迟在尧、舜二帝时，已出现了私有制、阶级、国家、法律、狱官的雏形”。 （2）据《尚书·尧典》记载，在尧、舜二帝时已经出现了“……象以典刑，流宥五刑，扑作教刑，金作赎刑……”等。 （3）当时已经“处理“四凶”之人，即流放共工于幽州，放逐欢兜于崇山；迁逐三苗贵族于三危，流放鲧于羽山，直至其死”。 （4）当时“设有的九种官职，……其中，……士，由尧帝时的治狱官皋陶继续担任，掌管刑法狱论。”。 （5）“又据传说，在尧帝和舜帝时期，就已有‘置诸丛棘’、‘画地为牢’的拘押不规之人的雏形狱”。 闫老师由此认为，“在三皇五帝的尧、舜二帝时期，私有制、阶级、国家、法律、监狱等，已经产生。其中，涉及到刑罚执行和监狱对犯人的处置，除死罪者被执行死刑之外，其他刑犯主要采取流放、迁逐、放逐等执行方式”，势必需要和存在监狱。 夏朝说： 代表人物：薛梅卿 论据： （1）夏朝是我国第一个奴隶制国家，也是国家正式产生的标志。夏启继位之后，建立了作为阶级统治工具的武装力量和行政管理机关体系，还设立了监狱和各种强制机关。并认为，监狱作为国家的“物质附属物”，是随着国家的产生而产生的。 （2）据古文献记载，夏朝确有类似“监狱”实体的出现。《今本竹书纪年》中有谓：“夏帝芬三十六年作圜土”，按《尔雅·释名·释宫室》的解释，“狱……又谓之圜土，筑其表墙，其形圆也”。《周礼·大司寇》郑注也说：“圜土，狱城也”。据此推证，夏朝的监狱大体是用土筑成圆形的围墙，用以拘押囚犯，是一种很原始的形式。另据《史记·夏本纪》中也曾记：“乃召汤而囚之夏台”。由此推证，在夏朝已出现了关押囚犯的场所等等。 商朝中晚期说： 代表人物：高文 论据：（1）认为广义的监狱概念不完全正确。那是用我们用今天的思维来分析古人所做的事，不一定符合当时的历史情况。（2）认为当时被拘禁关押、戴木手铐是一个非常常见的社会现象，而不是监狱中的特定现象。（3）认为《今本竹书纪年》、《史记·夏本纪》等史料的真实性有待印证。（4）在西方，只承认我们的文明始于商，中国国家起于夏的观点值得商榷。（5）认为根据商代的发展水平，无论是经济还是人力，普遍设狱不可能。 春秋说： 代表人物：宁汉林、魏克家 论据： 根据中国刑罚体系发展的史实和一般规律，刑罚体系首先以死刑为中心，继而以肉刑为中心，进而以自由刑为中心。 中国刑法史初期的刑罚体系有两种：一种是黄河流域上游以黄帝为盟主的各部落的刑罚体系，即《尚书·皋陶谟》中记述的“有邦”、“兢兢”、“业业”、“一日”、“二日”等五种死刑和“聪明”、“明畏”两种肉刑；另一种是黄河流域下游以蚩尤为盟主的各部落的刑罚体系，即《尚书·吕刑》中记述的“作五虐之刑曰法（大辟）”以及“劓、剕、宫、墨”五种刑罚。虞舜中后期，皋陶改革刑制，废除了传统的五种死刑和两种肉刑，使用苗民刑制，以墨、劓、剕、宫、幽闭、大辟六种刑罚方法组成刑罚体系。 夏商周时期的刑罚制度是以死刑和肉刑为中心的，刑罚是即时即决即时执行的，并不需要送到监狱去执行，从而决定了不可能产生监狱，因为实际上也并不需要监狱。