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《中国文人的舟居情结》阅读原文及其答案 中国文人的舟居情结丁国强舟外观质朴而无饰，以空虚以受盈，不滞于物，从流飘荡。故历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往，有着一种舟居情结。 舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所， 是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。 被尘世种种外物所扰的文人墨客们乘着它便进入了一种与世无争的“高蹈世界”。 因此，具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿， 在和大自然的和谐相处中， 寻找心灵的寄托。只有身居五湖的扁舟之中， 士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊，进而达到了物我交融的艺术境界。 温一壶酒，驾一叶舟，在扁舟轻凌中扣舷而歌，邀明月为伴，与清风同行，乘兴而发，兴尽而归，小舟就像一片轻轻的苇叶，飘悠在诗人的心海上，心之真情，便是生之逍遥。《庄子 ?列御寇》云：“饱食而遨游，泛若不系之舟。”庄子以舟船自由地在水上飘荡来比喻圣人无系人物，无为物役而作逍遥游的状态。 人与物同化， 失去了世俗之心， 忘却了功名利禄， 体悟到一种忘我的自由感和精神愉悦，达到了自适其性的精神境界， 从而展现了生命的真我， 实现了自己外在和内在真正意义上的超越。 这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。 “天”与“人”的关系是中国传统哲学思考的命题， 以“天人合一”为主流的天人观便成为中国传统文化价值取向的理论基点。 《庄子》《楚辞》中居于舟，临于水，在远离尘世纷争、风景幽美的江泽湖畔信舟垂钓，对酒邀月的渔父，得到了哲学上的认可， 从而成了中国隐逸文人心目中的偶像。 中国古代知识分子有“兼济天下”的自觉意识， 总怀着一种社会责任感， 以谋求天下苍生的幸福， 但在现实中屡遭挫折， 进而或弃官或隐居。 于是将自己同自然界融为一体， 体会和谐统一的情感愉悦，向自然界寻求生命的意义，从而显发自己的生命价值。 （有删改） 16．请根据文章第二段阐释“高蹈世界”的含义。 (6 分 ) 17．请简要概括本文的论述思路。 (6 分 ) 18．请结合全文，简要分析中国文人具有“舟居情结”的原因。 (6 分 ) 试题答案： （6 分）摆脱世俗所扰，与世无争的精神世界；在与大自然和谐相处中达到的物我交融的艺术境界。 （6 分）首先，提出中国文人具有舟居情结的观点；其次，阐述舟居情 1 / 5 结的精神实质；最后，分析产生舟居情结的理论基点。 评分建议：每点 2 分。 （6 分）舟“外观质朴而无饰，以空虚以受盈，不滞于物，从流飘荡”的品性，深入中国文人之心；现实生活中或政治失意的处境， 或功成后全身远祸、保全天性的愿望， 让中国文人或弃官或归隐； “天人合一”思想， 也是中国文人具有舟居情结的哲学诱因。 评分建议：每点 2 分。 2 / 5 3 / 5 4 / 5 5 / 5