中国法制史重点笔记全整理.doc

中国法制史 绪论 相关中国法制史学科 中国法制史是法律史学科一个关键分支 中国法制史研究范围 中国法制史发展历程 相关中国法制史基础线索 夏商西周春秋时期法制萌芽和成长 战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制形成和发展 隋唐法制完善 宋、元、明、清法制成熟及演变 中国近代法制演变 新民主主义法制实践及其转型 中国早期法制建设 相关中华法系 【中国传统法制基础特征】 以儒家学说为法制基础指导思想和立论基础 引礼入法、礼法结合 家族本位伦剪发占相关键地位 鲜明专制特征？ 融合了以汉族为专题各民族法律意识和法律标准 刑事、行政、经济立法比较发达，民事立法相对微弱 无讼是求，调处息争 叙述中华法系及特点： 中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成一个影响广泛法系。中华法系母法就是经千年积累而成中国古代法律制度。中华法系子法系统，关键有封建时期日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来法律体系。 中国法系特点表现在：从立法和法典结构上看，是“诸法合体，民刑不分”；从司法体制上看，是“行政兼理司法”。不过，中华法系基础特点应该是“礼法合一”。礼法合一”是指在中华法系法律制度中，中国传统论理道德规范和法律规范完全融为一体，法律评判标准和道德评判标准完全一致。 夏商西周法律制度 司考考点： 明德慎罚、出礼入刑、五刑、契约、婚姻继承、大司寇、五听、五过、三刺。 ·神话传说时代——习惯法 ·夏商周——形成了礼刑结合国家法体系 ·西周法制思想已形成一个较为完备体系，其内容趋于成熟，促进了礼刑结正当律制度得到深入发展，并建立起比较完善司法制度。 中国法律起源 原始人法 ·法人类学基础见解 法是社会生活需要产物 不管原始社会还是文明社会全部有其法律制度 ·中国原始人法表现为礼和刑两个方面 礼起源于原始人祭奠 刑始于兵，兵狱同制 （一）刑起源于部落战争----刑始于兵,兵狱同制 （二）战争产生了刑罚----奴隶制五刑产生是战争需要和结果; （三）部分罪名产生于战争----弗用命.不从誓言罪等; （四）刑官产生于战争----皋陶作士. 夏商西周礼 周公制礼★ 西周重大立法活动.西周早期在周公主持下,以周族原有习惯法为基础,结合现实需要,对夏商礼进行全方面整理增删,重新厘订了一套完备典章制度和礼节仪式,史称周公制礼. 周礼分类 可分为“本”和“文”；“本”指精神标准；“文”指礼节仪式。 可分为“五礼”、“六礼”或“九礼”。（五礼：吉、凶、军、宾、嘉） 周礼实质 ·西周礼法制度以差序为基础，所谓差序就是强调人和人之间不平等等级秩序。 ·礼实质就是“别”，反应了西周社会秩序是一个等差秩序。 周礼内容 土地全部权 土地王有制度：“溥天之下，莫非王土”； 分封制度：“授民授疆土”； 贡赋制度：“公食贡、大夫食邑、士食田，庶人食力”。 土地交易：“田里不鬻”。（西周中期土地出租、交易现象开始出现） 债权（质剂就是买卖契约，大质小剂；傅别就是借贷契约）★ 婚姻 婚姻形式：贵族实施一夫一妻多妾制，民间实施一夫一妻制。 婚姻条件：（1）严禁性条件：同姓不婚、五不娶。 （2）成立条件：父母之命，媒妁之言。 婚姻程序：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。★ 家庭 维护父权：教令权、财产权、主婚权。 维护夫权：男尊女卑，夫权至上。 继承 ·夏朝王位继承关键实施父死子继世袭传子制度。 ·商朝中前期兄终弟及和父死子继并行，但以兄终弟及为主。 ·商朝后期将兄终弟及改为父死子继。 ·商末实施嫡子继承制度。 ·西周关键是嫡长子继承制度和宗祧继承。 夏商西周刑 指导思想改变： 1、夏、商“天命”、“天罚”观念。2.西周“以德配天”、“明德慎罚”思想。 周初统治者在“以德配天”、“敬天保民”基础上提出“明德慎罚”★思想。 “德”即包含敬天、敬祖、保民三个方面。“明德”，即主张崇尚德治，提倡德教。“慎罚”即适用刑罚、实施刑罚时应宽缓、审慎、适中，不乱罚无罪之人，滥杀无辜。这一思想后经汉儒改造为“德主刑辅”，是古代慎刑思想理论先导。 刑制订 （一）禹刑：夏朝刑书，正刑有五，科条三千。 汤刑：商朝刑书，又称殷彝。 （三）九刑：西周初年制订刑书九篇（刑书九篇或九种刑罚） （四）吕刑★：吕候制刑：西周中期又一次大立法活动。《吕刑》关键内容是将夏朝已经有赎刑整理完善为赎刑制度，还广泛包含制订《吕刑》背景和理由、西周法制思想基础、刑事政策、刑罚标准和诉讼制度等各方面，实际上是对西周法制经验一次全方面性总结，是中国古代一篇珍贵法律文件。 （五）誓、诰、训、命：《甘誓》、《汤誓》、《康诰》等。 刑法种类(夏朝) 五刑（法定常见刑）墨、劓、刖（膑）、宫、大辟 族刑（重罪族诛刑）孥戮 赎刑（适适用于同族人犯疑罪经济刑） ·商朝1、常使用方法定刑：五刑同夏2、族诛刑：劓殄3、后期特殊