论语---修身篇(第一节论自省)[推荐].pptVIP

8·ll子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”(《泰伯》) 译文孔子说：“(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，鄢其他方面也就不值得一看了。” 评析由本章可见孔子强调德比才还重要。“骄”和“吝”是德中最容易导致事业失败的重要因素，同时也最容易让人失去朋友和支持者。因此只有不矜己傲物，不悭吝财货，才能容人容物，建立功业。 * 精品PPT·可编辑借鉴 l·7子夏①日：“贤贤②易③色；事父母，能竭其力；事君，能致其身④；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”(《学而》) 译文子夏说：“一个人能够对妻子，重品德、不重容貌；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的入，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” 评析：子夏认为一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要是看他的道德修养。这一观点进一步说明了孔子教育重在德行的基本特点。 * 精品PPT·可编辑借鉴 思考：子夏的这段话表现了孔子在教育上的什么特点? 提示：孔子的教育思想，是以道德教育为中心，重在培养学生的道德修养。孔子把书本的知识放在第二值，首先强调的是学做人。 * 精品PPT·可编辑借鉴 4·17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 译文孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐；见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。” 评析本章谈的是个人道德修养方法之一。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴。这是一种理性主义的态度。 * 精品PPT·可编辑借鉴 5·27子日：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”(《公冶长》) 译文孔子说：“算了吧，我还没有看见过能够着到自己的错误而又能从内心责备自己的人。” 评析古往今来，人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却看不到自己的过失。而要做到有自知之明、有错即改，在任何时候都是很难的。 * 精品PPT·可编辑借鉴 19·2l子贡日：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(《子张》) 译文子贡说：“君子的过错好比日月蚀：他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。” 评析：心地光明磊落，肯修养道德的君子，不必担心犯错，也不必担心别人看见自己的过错。知过而又能改，那才算是真正的君子。 * 精品PPT·可编辑借鉴 19·8子夏日：“小人之过也文。”(《子张》) 译文：子夏说：“小人犯了过错必定要掩饰。” 评析：子夏认为小人对待缺点、错误、过失，总是想方设法去遮盖它、掩饰它，结果就是得不到改正。而君子对待错误，此处虽未言明，但可想而知是“闻过则喜”，”知过必改”了。 * 精品PPT·可编辑借鉴 15·30子日：“过而不改，是谓过矣。”（《卫灵公》) 译文孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫锗了。” 评析 “人非圣贤，孰能无过?”但关键不在于过，而在于能否改过，并且保证今后不再犯同样的错误。 * 精品PPT·可编辑借鉴 思考：请结合以上七、八、九三章的内容，说一说我们应该如何来看待自己的过错。 19·2l子贡日：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(《子张》) 19·8子夏日：“小人之过也必文。”(《子张》) 15·30子日：“过而不改，是谓过矣。”(《卫灵公》) 提示：在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。 * 精品PPT·可编辑借鉴 4．14子日：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”(《里仁》) 译文孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们所知道的人。” 评析：这是孔子立身处世的基本态度。必须首先立足于自身学问、修养、才能的培养，让自己具备真才实学。 * 精品PPT·可编辑借鉴 15·19子日：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”(《卫灵公》) 译文孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。” 评析：此章大意是说有修养的人在意的是自己没有能力，而不在乎别人不理解、不知道自己。在孔子看来，人之所以应当力学励行，原是为了提高自己的人格，与他人的知否本不相干。所以君子只恨自己无能、不长进，不会去计较旁人是否知道自己。 * 精品PPT·可编辑借鉴 1．16子日：“不患①人⑦之不己知，患不知人也。’’(《学而》) 译文孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” 评析：这段话是孔子对学生传授的为人处世之道。其潜台词是：在了解