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- 2020-11-01 发布于湖北
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可以看到移民依然存留有山西人的认同,例如饮食习惯、文化习俗的
保留,年老后葬回原籍,发达后修建庙宇以及乔家金街的修建等。本
将部分对走西口移民的地域认同随着情景的变化而变化进行细致的
描述并且进行了分析;
第四部分进行了族际认同变迁的研究,走西口的汉族人在进入到
蒙古族生活的内蒙古地区,两族在经济、文化等各方面来往互动,在
互动中由于生存的需要部分移民族籍发生了变迁,本章对族际变迁进
行描述并且对其中的原因进行了相关解释;
第五部分进行了纵向的代际认同变迁研究,对走西口移民的第一
代、第二代和第三代移民进行问卷调查和深度访谈,通过问卷的统计
分析,对代际间认同进行对比并作出了分析。
第六部分是结语,通过横向的地域认同和族际认同变迁和纵向的
代际认同变迁的分析,笔者认为走西口移民地域认同变迁、族际认同
变迁、代际认同变迁有一个共同点,都是通过不同场景下选择有利于
自身生存的认同,以便更好地适应当地的生活环境,满足物质和精神
方面的需求。
结论:笔者认为从主观方面讲,认同是一种生存的需要,在特定
的场景下,通过一定范围的认同找到自己的“圈子(同乡、亲戚等),
相互帮助,以达到某种物质生存的满足;从客观方面讲,认同是人与
生俱来的一种精神上的需要,认同给人带来精神上的安全感和情感的
寄托;同时,认同是可变
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