斗酒学士斗酒学士古代读书人谑称.docVIP

斗酒学士-斗酒学士 古代读书人谑称 　　古代读书人谑称。“书痴”即书呆子。带有贬义。 　　《旧唐书·窦威传》载：“威家世勋贵。诸兄弟并尚武艺。而威耽玩文史。介然自守。诸兄哂之。谓为书痴。”。 　　中文名,古代读书人谑称。称呼,书痴。书簏。书库。词性,带有贬义。出自,《旧唐书·窦威传》。 　　书痴 但是。古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的。 　　如陆游诗云：“白头尚作书痴在。剩乞朱黄与校雠。”书簏“簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义。获益甚少的人。这名称首见于《晋书·刘柳传》：刘柳为仆射。傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义。柳唯读《老子》而已。迪每轻之。柳云：‘卿读书虽多。而无所解。可谓书簏也。’”书库喻博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学。 　　博涉经史”。“时人称为书库”。书淫“淫”有“过于沉溺”。“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦。嗜书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食。时人谓之书淫。”书癫喻指读书入迷。忘形似癫的人。斗酒学士如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲。诗云：“韦编屡绝铁砚穿。口诵手钞那计年。不是爱书即欲死。任从人笑作书癫。”书橱有两义。一是喻学问渊博之人。如《宋史·吴时传》载：“时敏于为文。 　　未尝属稿。落笔已就。两学目之曰‘立地成橱’。”又宋代的李纲以博览群书。博学强记闻名。人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人。义与“书簏”近。如《南齐书·陆澄传》记：“澄当时称为硕学。读《易》三年。不解文义。欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公。书橱也。’”书种犹言读书种子。省作“书种”。不让读书种子断绝。这是“家无读书子。官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云：“高文大册传书种。 　　怨句愁吟恼化工。”书生古代多指儒生。《三国志·吴书·孙权传》注云：“咨曰：‘吴王……虽有余闲博览书传。籍采奇异。不效书生寻章摘句而已。’”当“书生”与“白面”连在一起时。特指少年文士。含有年轻识浅之义。书迷心迷恋于书的人。元末宋濂。因家贫无力购书。只好到处借阅。读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰。手指僵硬。也抄书不止。被称为“书迷”。学究古代泛称儒生。后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世《孙公谈圃》载：“艺祖生西京夹马营。 　　营前陈学究聚生徒为学。宣祖遣艺祖从之。”白衣秀士指没有功名的读书人。如马致远《岳阳楼》曲：“至如吕严。当初是个白衣秀士。末流书生。上朝求官。在邯郸道。斗酒学士王化店遇着钟离师父。再三点化。终得成了道。”掉书袋即掉书的口袋。含有贬义。讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。《南唐书·彭利用传》载：彭利用不顾对象场合。“对家人稚子。下逮奴隶。言必据书史。断章破句。以代常谈。俗谓之掉书袋”。蠹书虫字面意为咬书的害虫。 　　转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”。反对读死书。其《杂诗》云：“古史散左右。诗书置后前。岂非蠹书虫。生死文字间。”小儿学士称北周宗懔。据《北史·宗懔传》：“宗懔。字元懔。南阳涅阳人也。少聪敏。好读书。昼夜不倦。语则引古事。乡里呼为小儿学士。”不栉进士栉乃男子束发的梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录·不栉进士》载：“关图有妹能文。每语人曰：‘有一进士。所恨不栉耳。 　　’”斗酒学士指唐代王绩。《新唐书·王绩传》记：王绩性简放嗜酒。武德初。待诏门下省。依定例。官给酒日三升。或问：“待诏何乐耶?”答曰：“良酿可恋耳!?侍中陈叔达闻之。日给酒一斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。尺二秀才古文“尽”字的俗写字作“尽”。由于“尽”字由尺下二点构成。故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。这名称首见于南宋孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初。诚斋先生杨公考校湖南漕试。 　　同寮有易义为魁。先生见卷子上书‘尽’字作‘尽’。必欲摈斥。考官乃上。庠人力争不可。先生云：‘明日揭榜。有喧传以为场屋取得个尺二秀才。则吾辈将胡颜?’竟黜之。”著脚书楼宋代赵元考的绰号。他博览强记。宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：“无书不记。世称‘著脚书楼’。”意即：赵元考好像会行动的书楼一般诗书满腹。书城唐代李泌。不但看书多。而且家中藏书汗牛充栋。被誉为“书城”。书仓后汉的曹平。积石为仓以藏书。