完整版试论希腊神话中的神人同形同性.docVIP

试论希腊神话中的神人同形同性 我们先从神话故事本身来看，不管是主流的作品《伊利亚特》和《奥德赛》 ， 还是一些其他分支或者其他故事展开的作品来看， 都可以看到神人同形同性的特 点。 假设人的形体从古希腊到现在并没有发生很大的改变的话， 除却一些像独眼巨人、森林守护神潘、人面兽身的喀戎等， 绝大多数的神都与人有着同样的面容、同样的形体。在普罗米修斯造人的故事中， 普罗米修斯是根据神的形象捏造的人类，这从故事原意的角度说明了神与人是同形的。 我们还可以从后世流传的关于古希腊的神的绘画、 雕塑及其他作品更加直观的看到神与人在形体上的极度相似性。 在古希腊艺术的希腊化之前的时代， 均以神和优质的人类为主创作艺术， 其中还有两个比较著名的由黄金与象牙制作的巨像，他们分别是由同一作者 --- 菲狄亚斯做的雅典娜巨像和宙斯巨像。绘画作品更是数不胜数，如《希腊罗马神话欣赏》中的各个插图，像维纳斯的诞生，宙斯 和赫拉，戴安娜和亚克托安等， 我们都可以很直观的看出神与人在形体上基本上是没有差异的。 如果要说有些许差异的话，那就是神是一种形体上比人更完美的存在。 19 世纪一位著名的美学家丹纳写了一本书叫《艺术哲学》 ，在这本书中他说：“希腊人竭力以美丽的人体为模范， 结果竟奉为偶像， 在地上颂之为英雄， 在天上敬之如神明。”因此，无论是希腊神话中的神明，还是希腊传说中的英雄，都具有 人的形体，甚至比