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春秋时期的服饰文化 春秋战国时期， 中原一带较发达地区涌现出一大批有才之士， 在思想、政治、军事、科学技术和文学上造诣极深。下面是有春秋时期的服饰文化，欢迎参阅。 春秋战国服饰图赏春秋时期的服饰文化周代冕服、 弁服的色彩是体现服饰等级的重要标志， 换句话说周代服饰的色彩可以彰显穿着者的身份、阶层与地位。根据《礼记 ;玉藻》的记载可知周代以正色为贵，以正色相杂而生的间色为卑。以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵的周代， 进入了春秋战国时期情况发生了变化。 春秋战国时期，随着礼制的日益崩坏， 服装色彩原有的尊卑秩序也遭到了破坏。最为典型的例子就是齐桓公“好紫” 。由于一国之君喜欢紫色，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽紫服。紫色作为周代服饰色彩的 “间色”，也就是所谓的“不正之色” ，代表卑贱。齐国尚紫的风气是对周代原有服饰规制的破坏，同时也是对周礼的挑战。对此，儒家重要的代表人物孔子和孟子基于对周礼的维护， 都表示过强烈的不满甚至厌恶。 当时服饰的色彩观念虽然有所改变， 但这一时期的君臣还是比较 重视服饰色彩的象征意义的，比如当时对衣服颜色的要求依然为纯 色，如果是杂色则为不祥之兆。 可见春秋张国时期对西周原有服饰形 制还是有一些沿用的。 1 春秋战国时期各诸侯国各自为政， 各自有不同的文化习俗导致了不同地域国家的服饰各具特色。 而这个时期织绣工艺的巨大进步， 也使服饰材料日益精细，品种名目日渐繁多。 中原地区，地处黄河中游，为周和三晋所在， 服饰虽有繁简不同，然而西周以来质朴的曲裾交领式服装始终居于主流。 这种衣式，通为上衣下裳连属，衣长齐膝， 曲领右衽。中原地区自春秋以来流行一种以带钩、皮革带束腰的习俗， 在出土人像上即可见到。 而腰带的束法，一为用带钩钩住革带另一端小孔内， 另一种方法为用带钩钩住革带另一端所附环上。带钩材质有金、玉、铜、铁、骨、木、陶等等，形制繁简不一，做工精细的有错金雕镂嵌玉，款式极为讲究。 齐鲁地区地处黄河中下游， 当地女性好绾偏左高髻。 长裙收腰曳地，窄长袖，异于中原三晋地区女式“深衣” ，文彩分为红黄黑褐条纹。山东长岛发现的战国齐国贵族墓所出土的女性陶俑发式则有高 髻、双丫髻、后垂发三种 ;上衣为窄长袖，交领右衽，多为淡青色，亦有黄色、红色 ;下衣为长裙，似与上衣连属，多饰红、黑直条纹，沿直条加施白点，有束红、 白腰带者。同一墓葬出土的铜鉴上的人像服饰，狩猎者为上衣短袴，挑担者为齐膝长袍，乐舞者、御者、烹人等均长衣曳地，亦有身后拖“燕尾”的，此类出土文物真实地反映了当时人们的穿着特点。 北方地区如中山国和燕国， 服饰类似三晋地区。 战国中晚期中山国王墓出土银首人形铜灯可见人首双目嵌黑宝石， 粗眉，唇上留齐整短髯，似男性形象。头发后梳，拢于脑后为大髻，以鲡韬为蝶结，头 2 顶又戴一填玉，有缨沿左右耳前下结颌下 ;衣着宽大袖口的交领，右衽“深衣”，曲据缠身多层，呈“燕尾”曳地，腰带用带钩和环配系，衣上花纹间填朱、黑色漆，有较宽的“纯” ，既有齐衣晋带的特征，又具有北方格调。 陪葬坑内所出 4 个小玉人，女性发型梳理成牛角形双髻，颇似侯马晋国人形陶范上的月牙形冠饰 ;儿童则头顶结一圆形 ;衣式或矩领右衽，或上衣下裙齐足，下露内裙一部，有腰带，裙上均有大小相间方格纹。 西北秦地服饰，厚实而便用，但逊华丽韵味。当然权贵例外，雍城秦公大墓即出土玉鞋底一副。 陕西铜川枣庙 6 座春秋晚期秦墓， 出土 8 件泥塑彩俑，衣式均为紧袖右衽束腰长袍， 有黑色而领边及衣襟饰红点和黑红色的两种，衣长或齐膝，或垂至足面 ;鞋分黑色圆头履 和方头履两种。秦咸阳宫发现炭化丝绸衣服一包，有单衣、夹衣、绵衣、分锦、绮、绢几种，大多为平纹织物。秦人服饰着重实用。秦人 服饰又因地理环境及生活习惯通常有三重， 依次为汗衣、袍茧、长儒，右衽交领，衣领上雍颈，以应气候寒冽之变。其长襦也仅短至膝上，束腰带，利于行动便捷。 吴越地处东南隅， 位于长江下游，服饰拙而有式，守成而内具机变。当地人长期保持着因地制宜的服饰风格。单以发式言，当地以剪发为主且善梳理。据江苏丹徒北山顶春秋时吴国大墓出土鸿杖蹲部的跪坐铜人，可知所谓吴人“发短” ，乃指其发式是将额顶及两鬓头发剪短，并非为一律髡成短冲式，其余维持原状，经梳理盘束脑后为椎髻。要保持这种短发形，恐怕每隔一段时期得加以剪理。 3 楚国位于江汉地区， 势力跨过长江中下游部分地区， 楚服素有轻丽之誉。各地楚墓相继发现的皮手套、 皮鞋、麻鞋与大量彩绘木、 陶、玉俑，包括“遣策”所记种种衣袅，如与《楚辞》中对服饰的描绘相 参照，无不可领会到楚人衣服的轻盈细巧，冠式巾帽的奇丽，款样的纷繁华艳。 江淮之间小国林立，受南北大国的掣肘，其服饰时尚亦深受影响。 如姬姓曾国，为南部楚国的附庸，服饰鲜中原风格而有浓厚楚