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楚辞和诗经的不同
中国是一个诗的国度, 在浩如烟海的诗歌宝库当中, 有两颗巨星彪炳千古,对后世文学产生了重要深远的影响, 这就是《诗经》与《楚辞》。那么它们有什么不同呢 ?下面 给大家整理了楚辞和诗经的不同相关资料,希望可以帮到大家 !
楚辞和诗经的不同《诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。它们一个代表现实主义,一个代表浪漫主义,对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。 它们虽然都因同出于华夏文化之源而有许多共同点, 但也由于各自产生时代、 地域等的不同以及作者身份、 地位和阅历等的差异, 彼此间又在创作精神、思想内容、 语言形式、传统道德观念以及艺术风格等方面存在着重大差别。分析和比较这些异同和差别,这对于更好地认识、了解这两部作品的性质和特点是不无意义的。
中国传统的诗歌创作,广而言之,中国传统的文学创作,都离不开两种风格样式,即现实主义和浪漫主义。 而这两种所谓主义的源头,前者为《诗经》,后者当推《楚辞》。 《诗经》成书于春秋时期,它收录了殷商至春秋中叶大约 600 多年的 305 篇诗歌作品。这 305 篇又大致分为风、 雅、颂三大部,其中占绝大多数的风, 即“十五国风”共计 160 篇,因为这 160 篇“风”多为诗官采诗于民间,因此, 《诗经》可以大致认为是“平民文学” ,即不是某个特定的文人卿士 (或者
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说职业诗人 )的作品。《楚辞》则不同,《楚辞》所收录的作品,均为一些有名有姓的专职作家所作,诸如屈原、宋玉、景差、唐勒等,都为一代诗赋大家,且在文史上留名。楚辞形成较晚,以屈原为宗,也应到战国后期。就地域来说,诗经以北方为主的广大地区,而楚辞仅限于南方楚地,它的产生与发展与楚地的地域特色 ;;诸如语言、风俗
等密不可分,与现在的粤语音乐一样,纯属一种地区文化。 另外,从内容上,《诗经》涉猎面很广,有男嗔女怨的婚恋诗, 以《南风 bull; 关雎》为代表 ;有写奴隶辛劳的怨刺诗,如《魏风 bull; 伐檀》和《魏风bull; 硕鼠》姊妹篇 ;又有幽怨反侧的思妇诗,如名篇 《王风 bull; 于役》;又有表达士大夫爱国意识的忧患诗, 诸如《王风 bull; 黍离》、《小雅 bull; 节南山》和《小雅 bull; 雨无正》等等,几乎各个方面都有涉及。概括的说来, 《诗经》所反映的是各阶层的人,特别是平
(包括奴隶、服役者这样的下层劳动者 )真实的生活和情感。与之不同的是《楚辞》,《楚辞》为文人士大夫所作,表达的多为士大夫阶层对现实的情感流露,多为抒情言志,如屈原的《离骚》 ,如司马迁所说“离骚者,犹离忧也”,即屈原遭逐之后, 苦闷之情的表述 ;又如《天
问》,简直就是作者“忧心愁悴,彷徨山泽, hellip;hellip; 仰天叹息,hellip;hellip; 呵而问之” (王逸语 )。需要说明的是, 即便如此,楚辞中的忧患意识和爱国情操与诗经是一脉相承的,在中国文学史
上,也如一条红线贯穿始终。 前面说到,《诗经》可看作是“平民文学”,因此,《诗经》的特点就在于它的平淡、自然与“写实” 。上升到一个高度,便是所谓的诗歌现实主义传统。
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《楚辞》是文人之作,这就理所当然牵扯到文采。楚辞,无论是屈原的《离骚》还是宋玉的《九辩》 ,都是意境开阔、尽显文采,且想象丰富、纵横驰骋,还有一大特点就是欲言此而先言它, 善用比喻。像《离骚》开篇,谈作者的显赫身世就用了整整一大段: “帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名 ;名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内
美 兮 , 又 重 之 以 修 能 。 扈 江 離 与 辟 芷 兮 , 纫 秋 兰 以 为 佩 hellip;hellip; ”这是何等的大气 ! 文中作者思绪驰骋: “折琼枝以为羞兮,精琼靡以为粮。为余驾飞龙兮,亲瑶象以为車。 ”让飞龙为自己驾车,以象牙美玉作车, 想象是何等的开阔与大胆 !刘熙载在《艺
概bull; 赋概》中说:“东一句,西一句,天上一句,地下一句。极开阖抑扬之变”,用以概括楚辞的艺术特点,是极其恰当的。作一个比较,《诗经》无论记事、写物、抒情,都是确确实实、言之有物的。楚辞看似言而无物,但无形为有形,其意蕴深远,极尽腾挪之能事。
《诗经 bull; 卫风 bull; 硕人》写美人用了这样一段话: “手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蝍,齿如槬犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮” ,可谓美极,写实的手法也用的淋漓尽致。 通过对具体物象手、 肤、颈、齿、眉、目等的描写,勾勒出卫庄公夫人庄姜之美。我们再看看楚辞中对湘夫人的描写: “帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风,
洞庭波兮木叶下” (屈原《九歌 bull; 湘夫人》),完全凸现了一个“虚”,可谓不着一字尽得风流。这只
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