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- 2020-11-04 发布于山东
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: →首页 →读书笔记 →毛宗岗《天下第一才子书 ——〈三国演义〉中的权术与谋略》
毛宗岗
⒊ 董卓爱妇人,曹操亦爱妇人。乃卓死于布,而操不死于绣,何也?曰:
卓之死,为失心腹猛将之心;操之不死,为得心腹猛将之助也。兴亡成败,止在能用人与否耳,岂在好色不好色哉!吴王不用子胥,虽无西施亦亡;吴王能用子胥,虽有西施何害?袁中郞先生作《灵岩记》曰:
“先齐有好内之桓公,仲父云:
‘无害霸 ’。蜀宫无倾国之美人,刘禅竟为俘虏。 ”此千古风流妙论。
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爱兵而不爱民,不可以为将;爱将而不爱民,不可以为君。故善将兵者,必能治兵,兼能治他人之兵,于禁是也。善将将者,必能治将,兼能治他人之将,刘备是也。曹操击绣之兵,以手扶麦而过,则知操之能为将矣!袁术攻徐之将,于路劫掠而来,则知术之不能为君矣。民为邦本,故此卷之中,三致意云!
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夫田丰前欲缓战,今欲急战;前则无隙可伺,今则有虚可乘。审时势而为谋,惜袁绍之不能用耳。然吾怪郭图、审配独无一言,何也?盖二人与田丰不和,故前者丰不欲战,二人以宜战之说争之;今者丰既欲战,二人更有不宜战之说阻之。但从自己门户起见,不从国家大事起见。古来朋党之害,往往在此。唐有牛、李之互持,宋有朔、洛、蜀之角立。朝廷且受其患,况袁绍一隅之主乎?
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高帝踞床洗足而见英布,是故为傲慢以挫其气;曹操披衣跣足而迎许攸,是故为殷勤以悦其心。一则善驾驭,一则善结纳。其术不同,
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