镜与灯 读书笔记.pptxVIP

镜与灯 读书笔记 写作学 张雯 201420040381 镜与灯是艾布拉姆斯对浪漫主义及批评传统的一个细致而 深入的文论，浪漫主义不再仅仅停留于与想象、与夸张、与唯美 等等词语相关的领地，艾布拉姆斯透过对浪漫主义前，浪漫主义 后，以及浪漫主义流派中各思想不断发展、变革、对比、取代的 过程来全面诠释了浪漫主义，还原了浪漫主义的本义，也还原了 这样一种批评精神。我将在以下的阅读笔记中，融入自己对镜与 灯主要观点的归纳以及部分问题的思考。 第一章 导论：批评理论的总趋向 艾布拉姆斯在导论中率先提出传统批评倾向区别于新的批 评倾向，认为传统美学作为一种“以艺术哲学名义编造的东西”， 是一种不合逻辑也不符合求实的“伪科学”。而批评并不作为一 门自然科学，而是以经验主义为方法，以事实为基础最终回归事 实；（它的目的是为了确立某种原则，借以证实、整理和澄清我 们对审美事实本身所做的评价和阐释，但常常会陷入一种理论视 角的限制，这些原则往往歪曲了审美的本身，所以我们不应像在 各种精密学科中那样，指望在批评中也求得某种根本上的一致。） 所以采用不把自身哲学强加于人的分析图式，在有待比较的理论 中，才有可能把尽可能多的理论共有的主要特征利用起来，随时 准备将有利于眼下目的的特征收纳进来，而这也是贯穿艾布拉姆;斯整篇浪漫主义文论始终奉行的一种批评方法。 由于过去的美学问题探究仍停留在艺术与艺术家的关系上， 因此艾布拉姆斯在此向我们a 介绍一种新的批评倾向（艺术与宇 宙，读者，作品之间的关系），以及 b 它在 19 世纪初形成的盛况， c 与之抗衡的其他主要理论，d 并重点探讨它对于诗歌赏析和创 作的重大影响。 一、艺术批评的诸种坐标 阐释艺术品的尝试大致分为四类，其中三种是将作品与其他 三类联系，另一种是单独将作品作为一种自足体研究，即世界— 作品—艺术家—欣赏者。 但值得注意，四个坐标并非一成不变，而是根据所处的不同 理论，根据各自的理论方法，根据由这些理论结构构成的“世界 观”，在意义和功能上也会相应地发生变化。（例如：多种理论都 一致认为规范作品的首要制约力在于它所表现的世界，但这其中 也可区分出最坚定的现实主义到最飘渺的理想主义这样迥然不 同的流派） 由此四个坐标，艾布拉姆斯也将其分为以下四种不同方面进 行阐释：模仿说（柏拉图首创，亚里士多德进行修改）、实用说 （始于古罗马希腊修辞学写作诗法的合并）、表现说（英国浪漫 主义批评）、客观说。 二、模仿说 基本的解释是对世间万物的模仿，其中尤其提到了柏拉图对;3;4;5;6;7;8;9;10;11;12;13;14;15;16;17;18;19;20;21;22;23;24;25;26;27;28;29;30;31;32;33;34;35;36;37;38;39;40;41;42;43;44;45;46;47;48;49;50;51;52;53;54;55;56;57;58;59